双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物
古稠大山趋古原，古寺突兀倚山根。
小溪前流未及渡，白塔岌起高蹲蹲。
傅公故宅奉香火，厦屋万间周四垣。
梁朝到今数百载，兜率说法天中尊。
世曾出世役妻子，家或渔扈随犁犍。
道冠儒履忽一变，胡膜梵呗争骏奔。
萧衍老公坐玉殿，舍身建刹开祇园。
花幡乱飞欲满席，拍板歌唱闻槌门。
云光灵异竟何有，仉䏿怪神宁复言。
藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑暾。
龙宫四万八千卷，宝藏一转百鬼掀。
贝多遗文白氎像，经律论疏洪其源。
黄罗绣褥裹顶骨，舍利五色摩尼燉。
一牛眠云已化石，双鹤覆雨仍轩鶱。
劫风吹地日渐坏，楼阁树林无半存。
青梼并耸碧宇上，落叶散到人家村。
浮屠仁祠始自汉，文罽华盖何翻翻。
梁时佞佛特太甚，宗祀断血徒饔飧。
父兄子弟且学佛，绝灭恩爱生雠冤。
台城矗天或死守，虏骑乘衅真游魂。
幸灾乐祸却圜视，入室操戈恣齧吞。
蜡鹅厌埋冢难远，乌幔囚辱兵氛昏。
人夭小果岂不有，宇宙缺■畴能藩。
一朝佛出救不得，沧海搅作黄河浑。
傅公家居自天属，时复耕耨不惮烦。
朝廷聪明愿不及，塔庙涌出如云屯。
长干空迎佛爪发，满国欲饱民膏腱。
群僧无功并仰食，我佛独不忧黎元。
惜哉后王永不寤，前后丧乱同一辕。
后民皈向复未已，拱手礼跪骈肩跟。
咒口波澜岂祝蟒，禅心寂默犹拘猿。
终然百欺几一遇，世俗琐琐吾何论。
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注释
- 突兀 (tū wù)：高耸、突出。
- 岌 (jí)：高耸的样子。
- 蹲蹲 (dūn dūn)：形容物体高耸而稳固。
- 兜率 (dōu lǜ)：佛教中的天界之一。
- 出世 (chū shì)：指脱离世俗生活，专心修道。
- 役妻子 (yì qī zǐ)：使妻子儿女服役。
- 犍 (jiān)：阉割过的牛。
- 胡膜 (hú mó)：指胡人的皮肤。
- 梵呗 (fàn bài)：佛教的赞歌。
- 祇园 (qí yuán)：佛教圣地之一。
- 仉䏿 (zhǎng qǐ)：传说中的怪物。
- 扶桑 (fú sāng)：古代对日本的称呼。
- 贝多 (bèi duō)：佛教经典。
- 氎 (dié)：细棉布。
- 摩尼 (mó ní)：宝石。
- 轩鶱 (xuān xiān)：高飞的样子。
- 劫风 (jié fēng)：佛教中指世界末日的风。
- 碧宇 (bì yǔ)：青天。
- 文罽 (wén jì)：有花纹的毛织品。
- 翻翻 (fān fān)：飘动。
- 饔飧 (yōng sūn)：早晚饭。
- 雠冤 (chóu yuān)：仇恨。
- 矗天 (chù tiān)：高耸入云。
- 乘衅 (chéng xìn)：趁机。
- 齧吞 (niè tūn)：咬食。
- 厌埋 (yàn mái)：厌弃埋藏。
- 乌幔 (wū màn)：黑色的帐幕。
- 夭小果 (yāo xiǎo guǒ)：短命的果报。
- 畴能藩 (chóu néng fān)：谁能保护。
- 搅作 (jiǎo zuò)：搅动。
- 惮烦 (dàn fán)：怕麻烦。
- 膏腱 (gāo jiàn)：肥肉。
- 黎元 (lí yuán)：百姓。
- 拱手 (gǒng shǒu)：双手合十。
- 骈肩跟 (pián jiān gēn)：肩并肩，脚跟脚。
- 祝蟒 (zhù mǎng)：祈祷巨蟒。
- 拘猿 (jū yuán)：束缚猿猴。
翻译
古老的稠大山延伸至古原，古寺高耸地依傍着山脚。小溪前流，尚未渡过，白塔高耸，稳固地矗立。傅公的故居供奉着香火，厦屋万间围绕四周。自梁朝至今已有数百年，兜率天中尊者说法。世间曾有出世者使妻子儿女服役，家或随渔扈、犁犍。道冠儒履突然一变，胡人的皮肤与梵呗争相奔腾。萧衍老公坐在玉殿上，舍身建寺开辟祇园。花幡乱飞，几乎满席，拍板歌唱，声闻槌门。云光灵异究竟何在，怪神仉䏿宁复言。藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑。龙宫四万八千卷，宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像，经律论疏洪其源。黄罗绣褥裹顶骨，舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石，双鹤覆雨仍轩鶱。劫风吹地日渐坏，楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上，落叶散到人家村。浮屠仁祠始自汉，文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚，宗祀断血徒饔飧。父兄子弟且学佛，绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守，虏骑乘衅真游魂。幸灾乐祸却圜视，入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远，乌幔囚辱兵氛昏。人夭小果岂不有，宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得，沧海搅作黄河浑。傅公家居自天属，时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及，塔庙涌出如云屯。长干空迎佛爪发，满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食，我佛独不忧黎元。惜哉后王永不寤，前后丧乱同一辕。后民皈向复未已，拱手礼跪骈肩跟。咒口波澜岂祝蟒，禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇，世俗琐琐吾何论。
赏析
这首作品描绘了古寺的庄严与历史的沧桑，通过对傅大士顶相舍利及耕具故物的描述，展现了佛教文化的深远影响。诗中，“古稠大山”、“古寺突兀”等词句，勾勒出一幅古老而庄严的画面。同时，通过对梁朝佛教盛况的回顾，以及对后世佛教衰落的感慨，表达了作者对佛教历史变迁的深刻思考。诗中还融入了对傅大士的敬仰之情，以及对佛教教义的探讨，体现了作者对佛教文化的深厚感情和独到见解。
