初春姚明府见过即事六首

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吏隐如禅隐,琴书当簿书。 持将怀古意,来就野人居。 竹老迟抽笋,泉寒未决渠。 明朝春雨足,花下待篮舆。
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注释

  • 吏隐:官员隐退。
  • 禅隐:禅宗的隐居生活。
  • 簿书:官方文书。
  • 怀古:怀念古代。
  • 野人:指隐士或乡野之人。
  • 抽笋:竹子长出新芽。
  • 决渠:开渠引水。
  • 篮舆:古代的一种轿子。

翻译

官员隐退的生活如同禅宗的隐居,弹琴读书就像是处理官方文书。带着对古代的怀念,来到这乡野之人的居所。竹子老去,新芽长出得慢,泉水冷冽,还未开渠引水。等到明天春雨充足,花下等待着篮舆的到来。

赏析

这首诗描绘了一位隐退官员的生活状态,通过对比“吏隐”与“禅隐”,表达了诗人对隐居生活的向往和对古代文化的怀念。诗中“竹老迟抽笋,泉寒未决渠”一句,既描绘了自然景色的静谧,也隐喻了诗人内心的宁静与期待。结尾的“明朝春雨足,花下待篮舆”则展现了诗人对未来美好生活的憧憬。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人淡泊名利,追求心灵自由的高尚情操。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文