送林向超还北流幕因柬谢合脚公明府

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归时上巳去春深,怅别前山日又沉。 黑土久增凋弊叹,青油空负治安心。 棋当斗劫须留谱,琴到更张始辨音。 自古神仙多吏隐,丹砂勾漏不忍寻。
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注释

  • 上巳:古代节日,农历三月初三。
  • 怅别:因离别而感到悲伤。
  • 黑土:指北流,因其土地肥沃而得名。
  • 凋弊:衰败,困苦。
  • 青油:指官署中的油灯,代指官职。
  • 治安心:指治理地方的愿望和责任心。
  • 斗劫:围棋术语,指双方争夺的劫。
  • 留谱:留下棋谱,指记录棋局。
  • 更张:调整琴弦,比喻改革或调整。
  • 辨音:调整琴弦后,能够辨别音调是否准确。
  • 吏隐:指官员隐退。
  • 丹砂:一种矿物,古代用于炼丹。
  • 勾漏:指勾画和漏掉,比喻寻找和遗漏。

翻译

归去之时正值上巳节后,春天已深,我因离别而悲伤地望着前山,太阳又沉了下去。北流这片黑土地长久以来增加了许多衰败的叹息,而我空有治理地方的心愿却无能为力。下棋时,当双方争夺劫时,需要留下棋谱;弹琴时,只有调整琴弦后,才能辨别音调是否准确。自古以来,许多神仙都是隐退的官员,但我却无法去寻找那传说中的丹砂和勾漏之地。

赏析

这首诗表达了诗人对离别的悲伤和对治理地方无力的感慨。诗中通过上巳节、黑土地、青油等意象,描绘了诗人的情感和境遇。后两句以棋谱和琴音为喻,暗示了治理地方需要策略和调整,而自己却无法实现这一愿望。最后,诗人以神仙吏隐和丹砂勾漏为结,表达了自己对隐退生活的向往和对现实无奈的感慨。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文