寄郑明德

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我爱廛居郑有道,屡辞徵币卧松云。 年来短发笼纱帽,客至新诗写练裙。 几上只留《招隐》赋,人前每读《送穷》文。 清时已见文名盛,日日高车访隐君。
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注释

  • 廛居:指隐居在市井之中。
  • 徵币:古代征召人才时所赠送的礼物,这里指官府的征召。
  • 卧松云:形容隐居山林,与自然为伴。
  • 笼纱帽:指戴纱帽,纱帽是古代文人的常服。
  • 练裙:指书写时所用的练字裙,即书写用的布。
  • 《招隐》赋:古代文学作品,内容是召唤隐士出山。
  • 《送穷》文:古代文学作品,内容是送别贫穷,寓意希望摆脱困境。
  • 清时:指政治清明,社会安定的时候。
  • 高车:指高官显贵乘坐的车,这里指高官显贵。
  • 隐君:指隐居的君子,即隐士。

翻译

我敬佩那位在市井中隐居的郑有道,他多次拒绝官府的征召,宁愿躺在松树下与云为伴。近年来,他的头发已短,常戴着纱帽,客人来时,他便在练字裙上写下新诗。他的桌上只留下《招隐》赋,而在人前,他常吟诵《送穷》文。在这样一个政治清明的时代,他的文名已经很盛,每天都有高官显贵来访,探望这位隐居的君子。

赏析

这首作品赞美了郑明德的隐士风范和高洁品格。诗中通过“屡辞徵币卧松云”展现了郑明德对权贵的拒绝和对自然的向往,体现了他的高洁不群。后文通过描述他的日常生活和文学创作,进一步强调了他的清高和才华。最后两句则反映了社会对郑明德的认可和尊重,同时也表达了对隐士生活的向往和赞美。整首诗语言简练,意境深远,充分展现了元代文人对隐逸生活的理想化追求。

顾瑛

元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。 ► 164篇诗文