达磨像

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折芦渡迷川,面壁出苦海。 六叶长菩提,衣钵曹溪在。
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注释

  • 达磨:即菩提达摩,中国禅宗的始祖。
  • 折芦:折断芦苇,比喻断绝尘缘。
  • 迷川:比喻人世间的迷惑和纷扰。
  • 面壁:面对墙壁静坐修行,比喻专心致志地修炼。
  • 苦海:比喻充满苦难的人世。
  • 六叶:指菩提树的六片叶子,象征佛教的六种智慧。
  • 菩提:梵语,意为觉悟、智慧。
  • 衣钵:佛教中指僧人的袈裟和钵,象征法脉传承。
  • 曹溪:地名,位于今广东省韶关市,禅宗六祖慧能在此弘扬佛法。

翻译

折断芦苇渡过迷离的人世河流, 面对墙壁静坐,超脱苦难的世界。 菩提树的六片叶子长久地象征着智慧, 法脉传承的袈裟和钵仍在曹溪。

赏析

这首诗描绘了达磨禅师的修行历程和禅宗的传承。通过“折芦渡迷川”和“面壁出苦海”的比喻,形象地表达了达磨禅师超脱尘世、追求精神觉悟的决心。后两句“六叶长菩提,衣钵曹溪在”则强调了禅宗智慧的传承和法脉的延续,体现了禅宗对精神觉悟和智慧传承的重视。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对禅宗精神的崇敬和赞美。

曾仕鉴

曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴著《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。 ► 76篇诗文