长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首

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谁言名教乐地,懒著沐猴衣冠。 午睡不知日落,晏起欲废朝餐。
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注释

  • 名教:指以儒家思想为基础的道德规范和教育体系。
  • 沐猴衣冠:比喻虚有其表,没有真才实学。沐猴即猕猴,衣冠指穿戴整齐的人。
  • 晏起:晚起。

翻译

谁说遵循儒家道德规范和教育体系就是快乐的地方,我懒得穿上那虚有其表的衣冠。 午睡时不知太阳已落山,晚起后甚至想要放弃早餐。

赏析

这首作品表达了作者对传统名教的疏离感和对闲适生活的向往。诗中“名教乐地”与“沐猴衣冠”形成鲜明对比,揭示了作者对虚伪外表的厌倦。后两句则通过描绘午睡和晏起的情景,展现了作者追求自然、不受拘束的生活态度。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文