仲父水部公世母焦孺人余妻贺氏相继奄逝七月之望同诸父昆弟设荐盂兰盆道场即事栖感因申慧命用遣悲怀

·

两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。
红灯照渡同千盏，翠竹扬幡各一竿。
几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。
他生未必重相认，但悟无生了不难。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 仲父：叔父，父亲的弟弟。
• 水部公：可能是指作者的某位亲戚或家族成员，具体身份不详。
• 世母：伯母，父亲的兄嫂。
• 焦孺人：可能是指作者的伯母的姓氏。
• 余妻贺氏：作者的妻子，姓贺。
• 奄逝：突然去世。
• 七月之望：农历七月的十五日，即中元节。
• 设荐盂兰盆道场：举行盂兰盆法会，一种佛教仪式，用以超度亡魂。
• 即事栖感：因事而产生的感慨。
• 慧命：佛教用语，指智慧的生命。
• 遣悲怀：排遣悲伤的情怀。
• 雁行：比喻排列整齐的队伍或兄弟。
• 雪衣冠：指丧服。
• 红灯照渡：指盂兰盆会中使用的红灯，象征引导亡魂渡过冥河。
• 翠竹扬幡：指用翠竹制成的幡，用于佛教仪式。
• 一丛新鬼：指新近去世的亡魂。
• 盘桓：徘徊，逗留。
• 他生：来世。
• 无生：佛教用语，指超越生死的境界。

翻译

两个月内，三位亲人相继去世，我的泪水未曾干涸。兄弟们相对而立，都穿着丧服，如同雁群排列。在盂兰盆法会上，红灯如同千盏灯火照亮渡口，翠竹制成的幡旗各自扬起。多少旧家的梦境已成幻影，一丛新近去世的亡魂在此徘徊。来世未必能再次相认，但只要领悟了超越生死的道理，悲伤就不难排遣。

赏析

这首作品表达了作者在短时间内失去多位亲人后的深切悲痛和对生死的深刻思考。诗中通过盂兰盆法会的场景，描绘了丧亲之痛和对亡魂的哀悼。末句“他生未必重相认，但悟无生了不难”体现了佛教思想对作者的影响，即通过领悟生死轮回的真相，来超越个人的悲伤。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了作者在悲痛中寻求心灵慰藉的努力。