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注释
- 次林待用韵：次韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序作诗。林待用，人名，可能是原诗作者。
- 四海驱驰共一寰：四海，指天下；驱驰，奔走；共一寰，同在一个世界。
- 亡羊名在路岐间：亡羊，比喻失去的东西或机会；路岐，岔路。
- 乾坤正脉浮今古：乾坤，天地；正脉，主要的脉络；浮，显现。
- 剥复藏根遽往还：剥复，指事物的盛衰变化；藏根，隐藏的根源；遽，迅速。
- 逆旅生憎蕉梦幻：逆旅，旅店；生憎，非常讨厌；蕉梦，比喻虚幻不实的事物。
- 病身全爱野云闲：病身，生病的身体；全爱，完全喜爱；野云闲，指自然界的宁静与自由。
- 便须脱屣从君去：脱屣，比喻轻易放弃世俗之事；从君去，跟随你离开。
- 愿醉壶公半枕山：壶公，传说中的仙人；半枕山，半躺在山间，指隐居生活。
翻译
在天下四处奔走，我们同在一个世界中，却像是在岔路上丢失了羊，名字也随之路过而留。天地的正脉显现着古今的变化，事物的盛衰和隐藏的根源迅速更迭。在旅店中，我非常讨厌那些虚幻的梦境，而生病的身体却完全喜爱自然的宁静与自由。我应该轻易放弃世俗，跟随你离开，愿意在仙人壶公的山间半躺半醉，享受隐居的生活。
赏析
这首诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对自然隐居生活的向往。诗中，“四海驱驰共一寰”描绘了诗人奔波的生活状态，而“亡羊名在路岐间”则隐喻了人生的迷茫和无常。后句通过对“乾坤正脉”和“剥复藏根”的描绘，展现了诗人对历史变迁和事物本质的深刻洞察。诗的结尾，诗人表达了对虚幻世界的厌恶和对自然宁静生活的渴望，以及对隐居生活的无限向往。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人超脱世俗，追求心灵自由的理想。
