左传 · 成公 · 成公八年

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【经】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯。卫人来媵。
【传】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：「大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：『归诸齐。』信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：『女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。』七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：『犹之未远，是用大简。』行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。」
晋栾书侵蔡，遂侵楚获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：「从善如流，宜哉！《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功绩矣。」是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。
声伯如莒，逆也。
宋华元来聘，聘共姬也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：「原、屏将为乱。」栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：『不敢侮鳏寡。』所以明德也。」乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：「城已恶！」莒子曰：「辟陋在夷，其孰以我为虞？」对曰：「夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？」
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。公赂之，请缓师，文子不可，曰：「君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。」季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。

译文

八年春季，晋景公派遣韩穿来鲁国谈到关于汶阳土田的事，要把汶阳之田归还给齐国。季文子设酒给他饯行，和他私下交谈，说：“大国处理事务合理适宜，凭这个作为盟主，因此诸侯怀念德行而害怕讨伐，没有二心。说到汶阳的土田，那原是敝邑所有，后来对齐国用兵，晋国命令齐国把它还给敝邑。现在又有不同的命令，说‘归还给齐国’。信用用来推行道义，道义用来完成命令，这是小国所盼望而怀念的。信用不能得知，道义无所树立，四方的诸侯，谁能不涣散瓦解？《诗》说：‘女子毫无过失，男人却有过错。男人没有标准，他的行为前后不一。’七年当中，忽而给予忽而夺走，前后不一还有比这更甚的吗？一个男人前后不一，尚且丧失配偶，何况是霸主？霸主应该用德，但却前后不一，他怎么能长久得到诸侯的拥护呢？《诗》说：‘谋略缺乏远见，因此极力劝谏。’行父害怕晋国不能深谋远虑而失去诸侯，因此敢于和您作私下的交谈。”
晋国栾书率军侵袭蔡国，接着又侵袭楚国，俘虏了申骊。楚军回去的时候，晋军侵袭沈国，俘虏了沈子揖初，这是听从了知庄子、范文子、韩献子等人的意见。君子说：“听从好主意好像流水一样，这是多么恰当啊！《诗》说：‘恭敬随和的君子，为什么不起用人材？’这就是求取善人啊！起用人材，这就有功绩了。” 这次行动，郑成公准备会合晋军，经过许国，攻打许国的东门，俘获很多。
声伯去到莒国，这是去迎接妻子。
宋国华元来鲁国聘问，为宋共公聘共姬为夫人。
夏季，宋共公派公孙寿前来代宋共公订婚，这是合于礼的。
晋国的赵庄姬为了赵婴逃亡的缘故，向晋景公诬陷说：“原（赵同）、屏（赵括）将要作乱。栾氏、郤氏可作证。”六月，晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟随庄姬寄住在晋景公宫里。晋景公把赵氏的土田赐给祁奚。韩厥对晋景公说：“成季的功勋，宣孟的忠诚，但他们却没有后代来继承，做好事的人就要害怕了。三代的贤明君王，都能够几百年保持上天的禄位。难道就没有邪恶的君王？这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。《周书》说：‘不敢欺侮鳏夫寡妇’，就是用这样的做法来发扬道德。”于是就立赵武为赵氏的继承人，归还了赵氏的土田。
秋季，周卿士召桓公前来向鲁成公颁赐袭爵的命令。
晋景公派遣申公巫臣去吴国，向莒国借路。巫臣和渠丘公站在护城河上，说：“城太坏了。”渠丘公说：“敝国偏僻简陋，处在蛮夷之地，有谁会把敝国作为觊觎的目的呢？”巫臣说：“狡猾的人想开辟疆土以利国家的，哪个国家没有？惟其如此，所以大国就多了。不过受觊觎的小国有的思虑有备，也有的放纵不备。勇敢的人还要层层关闭好内外门户，何况国家？”
冬季，杞国的叔姬死了。由于她从杞国被休了回到鲁国来，所以《春秋》加以记载。
晋国的士燮来鲁国聘问，声称要进攻郯国，因为郯国奉事吴国的缘故。鲁成公送给他财礼，请求从缓进兵。士燮不答应，说：“国君的命令说一不二，失去信义难以自立。除规定的礼物外，不应该增加财币，公事私事不能两全其美。君王后于诸侯出兵，这样寡君就不能事奉君王了。燮打算就这样向寡君回报。”季孙听了这话很害怕，派宣伯率兵会合进攻郯国。
卫国人送女子前来鲁国作为共姬的陪嫁，这是合于礼的。凡是诸侯女儿出嫁，同姓的国家送女作为陪嫁，异姓就不送。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 汶阳之田：指今山东泰安西南一带的田地。
• 季文子：即季孙行父，春秋时期鲁国正卿。
• 饯：设酒食送行。
• 敝邑：对自己国家的谦称。
• 申骊：楚大夫。
• 沈子揖初：沈国国君。
• 恺悌：和乐平易。
• 赵庄姬：赵朔的夫人。
• 原、屏：赵同（原同）、赵括（屏括）。
• 聘：古代诸侯之间派使者互相访问。
• 纳币：古代婚礼六礼之一，即男方向女方送聘礼。
• 祁奚：晋国大夫。
• 召桓公：周王的卿士。
• 申公巫臣：楚国大夫，后逃到晋国。
• 假道：借路。
• 渠丘公：莒国国君。
• 寡（guǎ）。

翻译

鲁成公八年春天，晋景公派韩穿来鲁国传达关于汶阳之田的事，要把它归还给齐国。晋国的栾书率领军队侵犯蔡国。公孙婴齐去莒国。宋国派华元来鲁国访问。夏天，宋国公派公孙寿来送聘礼。晋国杀了他们的大夫赵同、赵括。秋天七月，周天子派召伯来赐予鲁成公策命。冬天十月癸卯日，杞叔姬去世。晋景公派士燮来鲁国访问。叔孙侨如会同晋士燮、齐人、邾人一起讨伐郯国。卫国人来送女陪嫁。

晋国的季文子为韩穿设酒食送行，私下交谈说：“大国制定道义成为盟主，所以诸侯怀念德行畏惧讨伐，没有二心。说到汶阳之田，是我们国家以前的土地，却用兵去齐国，使它回归我们国家。现在有两种命令说：‘归还给齐国。’信用是用来推行道义的，道义是用来达成命令的，这是小国所盼望和怀念的。信用不能知晓，道义无所树立，四方诸侯，谁不会离散？《诗经》说：‘女子没有差错，男子却怀有二心。男子没有准则，反复无常。’七年之中，一次给予一次夺走，反复无常到什么程度！男子反复无常，尚且会失去配偶，何况是霸主呢？霸主应该以道德为准，却又反复无常，怎么能长久拥有诸侯？《诗经》说：‘策划谋略深远，是因为运用智慧。’行父我担心晋国不能有深远谋略从而失去诸侯，所以敢私下说出来。”

晋国栾书侵犯蔡国，接着又侵犯楚国抓到了楚大夫申骊。楚军回国时，晋国侵犯沈国，抓到了沈国国君揖初，是跟从荀首、范士燮、韩厥的建议。君子说：“听从善言好像流水一样自然，很恰当啊！《诗经》说：‘和乐平易的君子，大