顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，胡蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
各守兔鹿志，耻随龙虎争。歘起佐太子，汉王乃复惊。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来南山下，泛若云无情。
举觞酹巢由，洗耳何独清？浩歌望嵩岳，意气还相倾。
拼音
译文
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
注释
落落：豁达、开朗。
绮皓：指商山四皓，是秦代末年四位白发苍苍的老人，他们隐居在商山，人称“商山四皓”。
阿谁：谁人。
麋鹿志：指隐居山野的志向。
龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
欻：忽然，突然。
酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
洗耳：这里运用了典故。尧召许由，欲将帝位传给他，许由不想听，就洗耳于颍水之滨。
相倾：指意气相投。
序
太白盖为明皇欲废太子瑛有感而作是诗。时卢鸿、王希夷隐居嵩山，李元恺、吴筠之徒，皆以隐逸称。或召至阙庭，或遣问政事，徒尔高谈，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩岳，意气还相倾。”深不满于当时嵩、岳之隐者欤。
赏析
《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
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注释
- 苍苍：青翠的样子。
- 落落：豁达，开朗。
- 绮皓：指绮里季，秦末汉初隐士，“商山四皓”之一。
- 阿谁：谁。
- 颜桃花：脸色像桃花一样红润。
- 骨青髓绿：形容人的身体健壮。
- 兔鹿志：比喻隐居山林的志向。
- 龙虎争：比喻权力的争夺。
- 歘（xū）：忽然。
- 酹（lèi）：以酒浇地，表示祭奠。
- 巢由：指巢父和许由，古代隐士。
- 洗耳：比喻不愿听，不愿问世事。
- 嵩岳：嵩山，五岳之一，在今河南省登封市北。
翻译
青翠的云松，豁达的绮里季。春风不知为谁而来，蝴蝶突然飞满了芳草地。 眉清目秀，脸色如桃花般红润，身体健壮，青春永驻。他们自称是秦时避世的人，劝酒欢笑，不知老之将至。 各自坚守着隐居山林的志向，耻于参与权力的争夺。忽然间，他们出山辅佐太子，汉王因此而震惊。 回头对戚夫人说，那老翁的羽翼已成。归来后，他们回到南山下，如同云一般无情。 举杯祭奠巢父和许由，洗耳不愿听世事，多么清高。放声高歌，望着嵩山，意气风发，相互倾慕。
赏析
这首诗描绘了隐士们超然物外的生活态度和他们对权力的淡漠。诗中通过“苍苍云松”、“落落绮皓”等自然意象，展现了隐士们的高洁品格。他们不愿参与世俗的争斗，宁愿隐居山林，享受自然的宁静。诗的最后，通过对巢父和许由的祭奠，表达了诗人对隐士生活的向往和对清高境界的追求。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的赞美和对世俗的批判。
