译文
孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
注释
“笃信好学，守死善道”：信，信此道。非笃信则不能好学。学，学此道，非好学亦不能笃信。能笃信，又能好学，然后能守之以至于死，始能善其道。善道者，求所以善明此道，善行此道。或说：守死于善与道之二者，今不从。
“危邦不入，乱邦不居”：危国不可入，乱国不可居。不入危邦，则不被其乱。不居乱邦，则不及其祸。全身亦以善道。然君子身居其邦，义不可去，有见危而授命者，亦求善其道而已。此皆守死善道。盖守死者，有可以死，可以不死之别。必知不入不居之几，乃能尽守死善道之节。
“天下有道则见，无道则隐”：见，犹现，犹今云表现。君子或见或隐，皆所以求善其道。
“邦有道，贫且贱焉，耻也”：邦有道而屈居贫贱，不能自表现，亦不能善道之征。
“邦无道，富且贵焉，耻也”：邦无道而高居富贵，更是不能善道之征矣。盖世治而我身无可行之道，世乱而我心无可守之节，皆可耻之甚。
赏析
这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见，无道则隐”；“用之则行，舍之则藏”，这是孔子为官处世的一条重要原则。此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。
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注释
- 笃（dǔ）信：忠实地信仰。
- 守死：守之以死，即坚持到底。
- 善道：使道完美。
翻译
孔子说：“坚定地相信我们的道并且努力学习它，誓死守卫并完善我们的道。危险的国家不进入，混乱的国家不居住。天下有道，就出来做事；天下无道，就隐居起来。国家政治清明，如果自己贫穷且地位低下，这是耻辱；国家政治黑暗，如果自己富裕且尊贵，这也是耻辱。”
赏析
这段话体现了孔子的处世原则和对道德、政治环境的思考。强调对道的坚定信念和追求，以及根据不同政治状况采取相应行动。在有道之世积极作为，无道之世则退而隐居，保持道德坚守。同时提出在有道之邦仍贫贱是耻辱，无道之邦却富贵也是耻辱，反映出对个人道德与社会状况相适应的要求，有着深刻的社会意义和道德启示。这种观点对后世中国人在不同境遇下的处世选择产生了深远影响。
