谒桐乡王汝学先生
注释
- 桐乡王:指古代文学家王勃,字子安,号桐乡先生。
- 汝学:指汝南学派,以王勃为代表。
- 再濯(zhào):再次洗净。
- 湄邱(méi qiū):指湄州,地名。
- 深庵(shēn ān):深山中的庵堂,僧人居住的地方。
- 岿然(kuī rán):高耸挺立的样子。
- 硕果:大而成熟的果实。
- 坚固蒂(dì):果实的茎。
- 南儒:指南方的儒家学者。
- 囊括(náng kuò):包罗。
- 尾闾(wěi lǘ):指边远的地方。
- 胸中物:心中的事物。
- 湖海气:广阔如湖海的气度。
- 修绠(xiū gēng):修行。
- 董马:指董仲舒和马融,两位汉代儒家学者。
- 伯季(bó jì):指兄弟中的长幼次序。
- 枘凿(ruì záo):比喻不同的才能。
- 明眸:明亮的眼睛。
- 坐使:坐而使命。
- 挂桑(guà sāng):挂弓射箭。
- 苕湛(tiáo zhàn):指苕溪,地名。
- 卢利(lú lì):指卢山,地名。
- 五车书:指五车书,古代书籍的一种。
- 一策:一种计策。
- 酱瓿(jiàng bōu):古代盛酱油的瓦罐。
- 鸡肋(jī lèi):比喻价值不大的东西。
- ?(yǎn):古代一种鱼。
- 玄牝(xuán pìn):指玄牝之间,比喻至阴至柔的女子。
- 希夷(xī yí):希望。
- 侯鲭(hóu jīng):指侯鲭鱼,一种鱼。
- 护致:保护。
- 信手长:随手可得。
- 阿育(ā yù):指阿育王,印度著名的国王。
- 青螺髻(luó jì):指青螺,一种贝类。
- 玉屑:玉的碎屑。
- 凤脑:凤凰的脑子,比喻珍贵之物。
- 芝丝:芝草的丝状部分。
- 驼橐(tuó tuó):指驼背的包裹。
- 一啖:一口。
- 痊(quán):痊愈。
- 掷弃:抛弃。
- 箕:器具名,用来盛东西。
- 失丽:失去美丽。
- 含章:指含蓄的文采。
- 不一舒:不展开。
- 造化:天地造化。
- 万斛(hú):古代计量单位,指很多。
- 流滞:停滞不前。
- 震泽(zhèn zé):指震泽,地名。
- 九有:九个有。
- 霖雨(lín yǔ):连绵不断的雨。
- 溉(gài):滋润。
- 文墨:指文墨之间,比喻文学。
- 未契:未达成共识。
- 启玉壶:打开玉壶,比喻揭示真相。
- 刀圭(dāo guī):古代的一种玉器。
- 哜(cì):品尝。
- 百尺竿:指很高的竹竿。
- 貂乏(diāo fá):指貂皮短缺。
- 狗可继:指狗来继续。
翻译
向桐乡王汝学先生致敬 [明]唐胄
乡间小路向前仰望,每每遗憾时机未能相遇。 再次洗净湄州的泥泞,三次洒下深山庵堂的眼泪。 高耸挺立依赖先生的存在,硕果坚固在果实的茎上。 虽然身为南方的儒家学者,却在京城中避开头顶之地。 包罗天下的士人,尾隅收纳无边无际。 胸中的事物清晰明了,气度广阔如湖海。 汲取古人的修行之道深邃,董仲舒和马融在兄弟中的长幼次序。 为何才能不同如枘凿殊,明亮的眼睛被尘土所蔽。 坐而使命万夫特出,一声令下老下吏。 挂弓射箭的时光悠闲,收割苕溪和卢山的利益。 一生中读过的五车书,一种计策尚未实现。 言语剩余何须多言,满箱的酱油和瓦罐隶书。 对于这些价值不大的东西,佳味却是自然而美妙的。 至阴至柔的女子希望得到珍贵之物,侯鲭鱼屡次保护致。 随手可得的信手长,阿育王头上的青螺贝。 玉的碎屑和凤凰的脑子香气四溢,芝草的丝状部分和驼背的包裹滑腻。 一口就能治愈百病,岂但不舍得抛弃。 事情久了才真相大白,谁能阻挡一袂。 因此南丰老者,最终与欧苏俪相遇。 悲伤上帝的心意,说来箕失美丽。 含蓄的文采不展开,天地造化却忌讳。 愿意将万斛泉水,流动成一股不停滞的河流。 震泽入三江,大海汇聚源头。 神龙起飞九有,连绵不断的雨水滋润。 文学之间未能达成共识,敢于揭示真相。 刀圭玉器期待一尝,步入百尺竿,貂皮短缺,狗来继续。
赏析
这首诗以对古代文学家王勃的敬仰之情为主题,表达了对先贤的钦佩和对学识的追求。诗中运用了丰富的比喻和修辞手法,描绘了作者对学问、人生和理想的向往和追求。通过对古代文化和学者的赞美,展现了作者对传统文化的珍视和对知识的渴望,体现了一种对美好事物的追求和对人生意义的思考。