送乡僧伟师南还

· 柳贯
析木光中佛耀开,丹楼碧阁映崔嵬。 空闻白马驮经去,几见黄龙听法来。 笠影翩翻云作盖,锡痕依约浪生苔。 归山说似京华梦,亲到幽州礼塔回。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 析木(xī mù):指劈开的木头,这里比喻佛光的照耀。
  • 佛耀(fó yào):佛的光辉。
  • 丹楼碧阁:红色的楼阁和青绿色的阁楼,形容建筑的华丽。
  • 崔嵬(cuī wéi):高大雄伟的样子。
  • 白马驮经:指佛教传说中的故事,表示佛教的传播。
  • 黄龙听法:黄龙,指佛教中的黄龙寺,听法即听讲佛法,这里指佛教的盛况。
  • 笠影翩翻:形容僧人戴的斗笠在风中翻飞的影子。
  • 锡痕依约:锡杖留下的痕迹,依约指隐约可见。
  • 浪生苔:波浪冲刷后,岩石上长出的苔藓。
  • 京华:京城,这里指繁华的都市。
  • 幽州:古代地名,今河北省一带。
  • 礼塔:参拜佛塔。

翻译

在劈开的木头光芒中,佛光闪耀开启,红色的楼阁和青绿色的阁楼映衬着高大雄伟的景象。 空闻白马驮着经典远去,几次见到黄龙寺的僧人听讲佛法而来。 僧人戴的斗笠在风中翻飞的影子,如同云朵作为遮盖,锡杖留下的痕迹隐约可见,像是波浪冲刷后岩石上长出的苔藓。 回到山中,说起京城的繁华如同一场梦,亲自到幽州参拜佛塔后归来。

赏析

这首诗描绘了僧人南归的情景,通过丰富的意象展现了佛教的庄严与僧人的修行生活。诗中“析木光中佛耀开”等句,以光影交错的景象象征佛法的普照,而“白马驮经去”与“黄龙听法来”则对比了佛教的传播与盛况。后两句通过僧人的行踪,表达了对世俗繁华的超然态度,以及对佛法修行的执着追求。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和赞美。

柳贯

柳贯

元婺州浦江人,字道传,号乌蜀山人。受性理之学于金履祥,自幼至老,好学不倦。于兵刑、律历、数术、方技、异教外书,无所不通。大德年间,以察举为江山儒学教谕。仕至翰林待制,与黄、虞集、揭傒斯齐名,称儒林四杰。既卒,门人私谥文肃。有《柳待制文集》。 ► 188篇诗文