送陆静复游张公石室
骑驴入石璧，我闻古仙人。
洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。
鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。
西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。
折桂勿久品，桃花易千春。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 洞天：道教中指神仙居住的名山胜地，有十大洞天、三十六小洞天之说。
- 羽士：道士的别称，因其常穿羽衣，故称。
- 玉清：道教三清之一，指元始天尊。
- 鍊真：修炼真元，指道士修炼内丹。
- 采秀：采集灵秀之气。
- 飙轮：神话中御风而行的神车。
- 天香：指桂花的香气。
翻译
骑着驴子进入石壁之中，我听说这里有古代的仙人。 洞天福地中云烟缭绕，仙人的道路隐秘而难以亲近。 道士们与玉清天尊为伴，浪迹天涯，寄身于隐逸的生活。 他们修炼真元于阳山，采集灵秀之气于葛水之滨。 乘着兴致回忆起远方的趣味，飘然之间询问那御风而行的神车。 西风充满了空山，桂花上的露珠如玉般新鲜。 天香弥漫，散落在衣巾之上。 折下桂枝不要久留，桃花的美丽容易随着千年的春天而消逝。
赏析
这首作品描绘了道士隐逸山林、修炼真元的情景，通过“洞天”、“羽士”、“玉清”等道教元素，营造出一种神秘而超脱的氛围。诗中“西风满空山，桂子玉露新”等句，以自然景象烘托出道士们清静无为的生活态度。结尾“折桂勿久品，桃花易千春”则隐含着对世事无常的感慨，表达了道士们超脱尘世、追求永恒真谛的愿望。
吾丘衍
衍字子行，钱塘人。意气简傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名乃使登。一日，廉访使徐琰来见，衍从楼上呼曰：此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。琰笑而去。生徒从衍游者常数十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，时出小清凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏，群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮文学士，独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟。初，衍年四十未娶，买酒家女为妾，至大三年秋，或讼女为己妻，官逮女父母，会其伪券事觉，连及衍，衍固弗知也。因逻卒辱衍，衍大不胜惭。腊月甲子，衍持玄绦缁笠诣仇远别，值晨出，因留诗一章竟去，不知所之。明日，或有得遗履于断桥上者。后卫大隐以六壬筮之，得亥子丑顺流相。曰：是其骨朽渊泥九十日矣！多宝院僧可权故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隶书，尤精于小篆。兼通声音律吕之学。诗善效李贺。有《竹素山房诗》，竹房、竹素、贞白，皆其号也。
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