制羽服成有作

元 · 吾丘衍

我爱王子晋，飘然恣天游。
碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。
还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。
火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。
烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。
远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。
挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。
土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 制羽服：制作羽衣，传说中仙人所穿的衣物。
• 吾丘衍：元代诗人。
• 王子晋：传说中的仙人。
• 恣天游：自由自在地在天空中游荡。
• 碧桃：仙桃，传说中仙人食用的桃子。
• 吹笙：吹奏笙，一种古代乐器。
• 曾城：传说中的仙境。
• 还丹：炼丹术中的仙丹，传说服用后可以长生不老。
• 昆丘：昆仑山，传说中的仙山。
• 俯步：低头行走，表示谦卑或无奈。
• 王侯：古代的贵族。
• 火汗热五内：内心极度焦虑和热切。
• 乌貂弊霜裘：黑色的貂皮衣已经破旧，指物质生活的贫乏。
• 冥心：深思，沉思。
• 玄览：深远的观察。
• 至幽：极其深奥或隐秘。
• 烟彩：烟雾中的色彩。
• 云泉：云中的泉水，比喻仙境。
• 被服：穿着。
• 瀛洲：传说中的仙岛。
• 彷佛：似乎，好像。
• 仙者俦：仙人的同伴。
• 真人：道教中的仙人。
• 九霞：九天之上的霞光，指仙境。
• 挥挽：挥动。
• 紫玉树：紫色的玉树，仙境中的植物。
• 浩荡：广阔无边。
• 瞻空浮：仰望天空，感觉空旷飘渺。
• 飞母虬：飞翔的龙，传说中的神兽。
• 土食：粗劣的食物。
• 鸡栖：鸡的栖息地，比喻简陋的生活环境。
• 漫沈留：随意停留。
• 天风五城楼：仙境中的建筑，指高远不可及的地方。

翻译

我爱慕仙人王子晋，他自由自在地在天空中游荡。在仙境曾城，他吹奏着笙，伴随着仙桃的舞动，花瓣飘落在秋天的曾城。面对浩瀚无际的江海，人生还有什么可追求的呢？服用神光般的仙丹，穿上羽衣，登上昆仑山，这是何等的意境。世人又怎能理解这种超脱，只能低头行走于王侯之间。内心极度焦虑，穿着破旧的貂皮衣。我独自深思，用深远的观察探寻至深的奥秘。在烟雾缭绕的春光中，云中的泉水洁白地流淌。我剪裁素白的羽衣，穿着它歌唱瀛洲的仙境。远离世俗，仿佛成为仙人的同伴。在九天之上的霞光中，仙人对我点头示意。我挥动紫色的玉树，仰望广阔无边的天空。使我远远望去，回望飞翔的龙。我吃着粗劣的食物，随意停留在简陋的环境中。如何能安慰我的心灵，只有仰望那高远不可及的仙境楼阁。

赏析

这首诗表达了诗人对仙境的向往和对世俗生活的厌倦。通过描绘仙人王子晋的自由生活和仙境的美丽景象，诗人展现了自己对超脱尘世的渴望。诗中运用了丰富的神话元素和仙境意象，如碧桃、吹笙、还丹、昆丘等，构建了一个超凡脱俗的世界。同时，诗人通过对世俗生活的描绘，如火汗热五内、乌貂弊霜裘，表达了对现实的不满和对精神自由的追求。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对理想世界的无限向往。