感寓
假兵车者伯，以仁义者王。
诚伪迥不同，而人自圣狂。
汤以七十里，至德闻四方。
文王以百里，殷人何可当。
小足以制大，弱可以制强。
人心一以归，天命自有常。
试观伯者民，驩虞气洋洋。
齐桓晋文事，十世忽以亡。
何如王者民，皞皞莫能量。
百世既以远，仁恩讵能忘。
我尝阅书史，浩然兴慨慷。
因之识天德，王者其永昌。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 假：借用，利用。
- 伯：古代诸侯的领袖，此处指霸主。
- 诚伪：真诚与虚伪。
- 迥：远，差异很大。
- 圣狂：圣人与狂人，此处指贤明与愚昧。
- 汤：商朝的开国君主。
- 文王：周文王，周朝的奠基人。
- 皞皞：广大无边的样子，形容仁德广大。
- 讵：岂，怎么。
- 浩然：宏大，豪迈。
- 兴慨慷：激起感慨和豪情。
- 天德：天命，天意。
翻译
利用武力的人成为霸主，推行仁义的人则能称王。真诚与虚伪之间差异巨大，人们也因此分为贤明与愚昧。商汤以七十里的土地，其至高的德行闻名于四方。周文王以百里的土地，殷商的人民怎能抵挡。小的可以制约大的，弱的可以制约强的。人心一旦归附，天命自然有其规律。试看那些霸主统治下的人民，虽然一时欢欣鼓舞，但齐桓公和晋文公的事迹，十世之后便迅速消亡。相比之下，王者的仁德，广大无边，无法估量。即使百世之后，仁德的恩泽又怎能被遗忘。我曾阅读史书，激起宏大的感慨和豪情。因此认识到天命，王者的统治将永远昌盛。
赏析
这首作品通过对历史上的霸主与王者的对比，强调了仁义的重要性。诗中，“假兵车者伯，以仁义者王”一句，直接点明了武力与仁义的不同结果。通过商汤和周文王的例子，诗人展示了小国弱国通过仁德可以战胜大国强国的历史事实。诗的最后，诗人表达了对仁德统治的向往和对天命的信仰，认为只有遵循天命，推行仁政，才能使国家永昌。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对历史和政治的深刻洞察。
