赠松间张内舍

德业由来裕后昆,笙竽应不羡高门。 佳儿足付万金产,寒士时怀一饭恩。 近为云山通井臼,每因水竹置琴樽。 孙登肯愧淮南客,吟啸逢君未足论。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 裕后昆(yù hòu kūn):指为后代积累财富或美德。
  • 笙竽(shēng yú):古代的两种乐器,这里比喻高雅的生活。
  • 高门:指显贵之家。
  • 佳儿:指优秀的子女。
  • 万金产:指巨大的财富。
  • 寒士:指贫穷的读书人。
  • 一饭恩:指微小的恩惠,源自《史记·范睢蔡泽列传》中的“一饭之恩”。
  • 井臼(jǐng jiù):指日常生活的必需品,井指水源,臼指磨粮食的工具。
  • 水竹:指清雅的环境。
  • 琴樽(qín zūn):指琴和酒,代表文人的雅致生活。
  • 孙登:三国时期吴国的隐士,这里指隐居的高士。
  • 吟啸:指吟诗和吹口哨,代表文人的闲适生活。

翻译

德行和成就向来是为了后代的福祉,即使不羡慕那些显贵之家的笙竽之乐。优秀的子女足以继承万贯家财,而贫穷的读书人时常怀着对一饭之恩的感激。最近因为向往云山,开始关心日常生活的必需品,每当因水竹之美而设置琴酒,享受文人的雅致。孙登这样的隐士是否愿意成为淮南的客人,吟诗吹口哨与君相遇,这些都不足以讨论。

赏析

这首作品表达了作者对德行传承和文人生活的向往。诗中,“德业由来裕后昆”一句,强调了德行的重要性,认为这是留给后代最宝贵的财富。而“佳儿足付万金产”则进一步以子女的优秀来象征财富的传承。后文通过对“寒士”和“一饭恩”的描写,展现了作者对平凡生活中微小恩惠的珍视。最后,通过对“孙登”和“吟啸”的提及,表达了作者对隐逸生活的向往和对文人雅致生活的赞美。整首诗语言简练,意境深远,体现了元代文人对于传统美德和理想生活的追求。

朱晞颜

元湖州路长兴(今属浙江)人,字景渊。历官瑞州路。城务税课提领。有《瓢泉吟稿》 ► 212篇诗文