归朝欢

· 王哲
天地初分何处寄。父母无生名甚字。须将这个要分明,推穷此理宁论是。细细传不二。一能仍究从前自。往来频,不知迷迷。 甚日得言赐。忽尔真灵前面至。认得元形欢喜示。惺惺觑著甚端严,辉辉返照通容易。见时唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圆光,五般颜彩,复本总祥瑞。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 归朝欢:词牌名,属于宋代词的一种格式。
  • 王喆:元代词人。
  • 无生:佛教术语,指没有生灭变化的状态。
  • 推穷:深入探究。
  • 不二:佛教术语,指超越对立,无分别的境界。
  • 惺惺:清醒,机警。
  • :看,观察。
  • 端严:庄严,庄重。
  • 辉辉:明亮的样子。
  • 密秘:深奥难解。
  • 五般颜彩:五种颜色,这里可能指五彩斑斓的光芒。
  • 复本:回到本源,恢复原状。
  • 祥瑞:吉祥的征兆。

翻译

天地初分之时,我们如何寄托?父母未生之前,我们又叫什么名字?必须清楚地了解这一点,深入探究这个道理,不论如何。细细传达那超越对立的真理,一旦领悟,便能探究过去的自己。来来往往,频繁不已,却不知自己已迷失。何时才能得到真正的启示?

忽然间,真灵在面前出现。认出自己的本源,欢喜地展示。清醒地观察,看到的是何等的庄严,明亮的光芒反射,变得容易理解。所见的是深奥难解的,玄妙而深邃。出现圆形的五彩光芒,恢复本源,总是带来吉祥的征兆。

赏析

这首作品通过探讨生命的起源和存在的意义,表达了对于宇宙和个体本源的深刻思考。词中运用了佛教的术语和概念,如“无生”、“不二”等,来描绘一种超越世俗对立的境界。通过“真灵”的出现和“辉辉返照”的意象,传达了一种精神觉醒和回归本源的喜悦。整体上,这首词融合了哲学思考和宗教意象,展现了深邃的宇宙观和人生观。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文