赠茅山彭鍊师

元 · 成廷圭

坐对三峰绝俗缘，羽衣消散即神仙。
几年大洞传真箓，十日清斋读内篇。
采药每行青涧底，散花多近白云边。
精神鍊得如冰雪，妙入羲皇太古先。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 三峰：指茅山的三座主峰，即大茅峰、中茅峰和小茅峰。
• 绝俗缘：断绝尘世的因缘。
• 羽衣：指道士的服装，也象征着仙人的身份。
• 消散：指道士修炼时心境的宁静和超脱。
• 真箓：道教中的真经。
• 清斋：清净的斋戒。
• 内篇：道教经典《黄庭经》的内篇，是修炼内丹的重要文献。
• 采药：指道士采集草药，用于炼丹或治病。
• 青涧：清澈的山涧。
• 散花：指道士修炼时的一种仪式，象征着超脱和净化。
• 白云边：指高远的天空，象征着超脱尘世。
• 精神：指道士修炼后的心灵状态。
• 羲皇太古先：指远古的羲皇时代，象征着最原始、最纯净的状态。

翻译

坐在茅山的三座主峰前，断绝了尘世的因缘，穿着羽衣的道士心境宁静，仿佛即刻就能成仙。 几年来在大洞中传授真经，十日清净斋戒中阅读内篇经典。 采集草药常在清澈的山涧底，散花仪式多在接近白云的高空边。 修炼后的心灵状态如同冰雪般纯净，达到了远古羲皇时代的原始纯净之境。

赏析

这首作品描绘了茅山道士的修炼生活，通过“三峰”、“羽衣”、“真箓”、“内篇”等词语，展现了道士超脱尘世、追求精神净化的生活状态。诗中“采药”、“散花”等动作，以及“精神如冰雪”、“羲皇太古先”的比喻，都深刻表达了道士对纯净精神境界的向往和追求。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了道家修炼的理想境界。