望蓬莱

· 王哲
逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。 公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 逢九变:指遇到九次变化,这里可能指修炼过程中的九个阶段或九种变化。
  • 宝刀:比喻修炼的方法或工具。
  • 阴魄:指人的阴暗面或负面情绪。
  • 阳魂:指人的正面精神或积极情绪。
  • 好梨:比喻美好的事物或精神食粮。
  • 免轮回:避免生死轮回,即达到超脱生死的境界。
  • 道眼:指修炼者洞察真理的眼睛。
  • 四假身躯:指肉体,因为肉体是由地、水、火、风四大元素组成的,故称“四假”。
  • 一灵真性:指人的本性或灵魂。
  • 有分:有机会。
  • 蓬莱:传说中的仙境,比喻达到高境界的地方。

翻译

遇到九次变化时,必须使用宝刀来裁决。不要让阴暗的灵魂跟随魔鬼转动,而应该让阳刚的灵魂去追求美好的事物。这样,你已经避免了生死轮回。 请听我说,请听我说,现在是时候打开你的道眼了。你的肉体应该经过锻炼,而你的真实本性需要仔细地探索和猜测。这样,你就有机会看到蓬莱仙境。

赏析

这首诗是元代诗人王喆的作品,主要讲述了修炼过程中的心路历程和修炼方法。诗中通过“逢九变”、“宝刀”、“阴魄”、“阳魂”等意象,描绘了修炼者必须经历的九次变化和如何通过修炼来达到超脱生死的境界。同时,诗人也强调了修炼者需要打开“道眼”,锻炼“四假身躯”,并探索自己的“一灵真性”,才能有机会看到传说中的仙境“蓬莱”。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对修炼和超脱的深刻理解和追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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