望蓬莱

· 王哲
猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。 公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇明师。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 猿马:比喻人的心神不定,如猿猴跳跃,马奔腾。
  • 性命:指人的生命和精神。
  • 刀圭:古代量取药物的工具,这里比喻修炼的方法或药物。
  • 四象:古代哲学中的四种基本元素,即青龙、白虎、朱雀、玄武。
  • 枪法:这里比喻修炼的方法。
  • 三尸:道教中指人体内的三种害虫,即上尸、中尸、下尸,分别代表人的贪欲、愤怒和愚痴。
  • 神水:比喻修炼后的精气。
  • 华池:指人体内的丹田,修炼时精气汇聚之地。
  • 坎和离:八卦中的两个卦象,坎代表水,离代表火,这里比喻阴阳调和。
  • 土马:比喻修炼的方法。
  • 金虎子:比喻修炼后的成果。
  • 铁牛:比喻修炼的方法。
  • 玉龙儿:比喻修炼后的成果。
  • 明师:指高明的导师或师傅。

翻译

心神安定,自然能知晓生命的真谛。一剂神奇的药物开启了四象的奥秘,两种修炼方法杀死了体内的三尸。精气滋润着丹田。 你看,这就是阴阳的调和。用土马赶回金虎子,用铁牛耕出玉龙儿。这才算是遇到了高明的导师。

赏析

这首作品通过道教修炼的隐喻,表达了修炼者通过内丹修炼达到心神安定、生命觉悟的境界。诗中“猿马住”形象地描绘了心神的平静,而“刀圭”、“枪法”等则具体指代了修炼的方法和过程。最后,通过“坎和离”、“金虎子”、“玉龙儿”等象征,展现了修炼成果的丰硕,以及遇到明师指导的重要性。整体上,诗歌语言凝练,意境深远,充满了道教修炼的哲理和神秘色彩。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文