苏幕遮

· 王哲
王台峰,三耀刹。八识俱明,四象灵光匝。罗汉回头看菩萨。佛果圆成,这里无言答。 证虚无,腾可恰。清净全扶,澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲。彩色传辉,再现黄金塔。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 王台峰:指佛教中的灵山,象征着佛教的圣地。
  • 三耀刹:指佛教中的三宝,即佛、法、僧。
  • 八识:佛教术语,指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
  • 四象灵光匝:四象指佛教中的四大,即地、水、火、风,灵光匝形容其光辉环绕。
  • 罗汉:佛教中指已达到阿罗汉果位的修行者。
  • 菩萨:佛教中指追求成佛的修行者。
  • 佛果圆成:指达到佛的境界,即成佛。
  • 证虚无:指通过修行达到对虚无的证悟。
  • 腾可恰:形容心境的提升和恰到好处的状态。
  • 清净全扶:指完全清净,没有任何杂念。
  • 澄湛尤相洽:澄湛指清澈透明,相洽指和谐一致。
  • 休衮神珠分等甲:休衮指停止,神珠指珍贵的宝珠,分等甲指分类排列。
  • 彩色传辉:指五彩斑斓的光辉。
  • 黄金塔:指佛教中的宝塔,象征着佛教的庄严和神圣。

翻译

在佛教的圣地王台峰上,三宝的光辉照耀着。八识全部明晰,四大的光辉环绕四周。罗汉回头看向追求成佛的菩萨。当佛果圆满成就时,这里无需言语回答。

通过修行达到对虚无的证悟,心境提升到恰到好处的状态。完全清净,没有任何杂念,清澈透明的心境和谐一致。珍贵的宝珠停止分类排列,五彩斑斓的光辉传递着辉煌,再次显现出佛教的庄严和神圣的黄金塔。

赏析

这首作品描绘了佛教修行的境界和成就,通过丰富的佛教术语和意象,表达了修行者达到清净、明晰和圆满的状态。诗中“八识俱明,四象灵光匝”展现了修行者内心的清明和光辉,而“佛果圆成,这里无言答”则表达了成佛后的超然和宁静。整首诗语言凝练,意境深远,体现了佛教哲学的深刻内涵。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文