酹江月题清溪白云图
周郎幽趣，占清溪一曲，小桥横渡。溪上红尘飞不到，惟有白云来去。出岫无心，凌江有态，水面鱼吹絮。倚门遥望，钟山一半留住。
涵影淡荡悠扬，朝朝暮暮，是几番今古。指点昔人行乐地，半是鹭汀鸥渚。映水朱楼，踏歌画舫，寂寞知何处。天涯倦客，几时归钓春雨。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 酹江月：词牌名，又名“念奴娇”。
- 岫 (xiù)：山洞，这里指山峰。
- 出岫无心：比喻白云自然飘出山洞，无拘无束。
- 凌江有态：形容白云在江面上飘动，姿态万千。
- 鱼吹絮：形容水面上的鱼儿像是在吹动水面的絮状物，比喻鱼儿游动的轻盈。
- 钟山：山名，位于南京，这里指远处的山景。
- 涵影：指水中的倒影。
- 鹭汀鸥渚 (lù tīng ōu zhǔ)：指水边的沙洲，鹭鸟和鸥鸟栖息的地方。
- 踏歌：边走边唱，古代的一种娱乐方式。
- 画舫 (huà fǎng)：装饰华丽的船只，常用于游船。
翻译
周郎有着幽静的志趣，占据了一条清澈的小溪，小桥横跨其上。溪上红尘无法飞至，只有白云自由来去。白云无心从山洞飘出，姿态万千地凌驾于江面之上，水面上的鱼儿仿佛在吹动着絮状物。倚着门远远望去，钟山的美景一半被留住了。
水中的倒影轻轻摇曳，日复一日，仿佛经历了多少今古的变迁。指点着昔日人们行乐的地方，一半是鹭鸟和鸥鸟的沙洲。映照着水的红色楼阁，边走边唱的华丽船只，如今寂寞不知何处。天涯的疲倦旅客啊，何时才能归来，在春雨中垂钓呢？
赏析
这首作品以清溪白云为背景，描绘了一幅远离尘嚣的幽静景象。通过“溪上红尘飞不到，惟有白云来去”等句，表达了作者对自然宁静生活的向往。词中运用了丰富的自然意象，如“鱼吹絮”、“钟山一半留住”，增强了画面的生动感和深远意境。结尾的“天涯倦客，几时归钓春雨”则流露出对归隐生活的深切渴望。整首词语言优美，意境深远，表达了作者对自然与宁静生活的无限向往。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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