送白治中之徽州

高下溪声三百滩,好山高入帝青寒。 雄藩择牧金投冶,别驾行春锦覆鞍。 茶焙香销芽尚采,砚坑云冷石仍刓。 残民久望诗书泽,阙里遗编墨未乾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 帝青:指青天。
  • 雄藩:强大的藩镇,这里指徽州。
  • 择牧:选择治理者。
  • 金投冶:比喻选拔人才如同冶炼金子。
  • 别驾:古代官名,这里指白治中。
  • 锦覆鞍:用锦缎覆盖的马鞍,形容豪华。
  • 茶焙香销:茶叶经过烘焙后的香气消散。
  • 砚坑:采石制砚的地方。
  • 云冷石仍刓:云雾缭绕,石头被雕刻。
  • 残民:指剩余的百姓。
  • 诗书泽:诗书带来的恩泽。
  • 阙里:孔子故里,这里指儒家经典。
  • 遗编墨未乾:指儒家经典的墨迹未干,意指文化传承不断。

翻译

溪水声高低起伏,三百滩头,美丽的山峰高耸入云,触碰着寒冷的青天。 徽州这个强大的地方,选择了像冶炼金子一样选拔治理者,别驾白治中行春时,马鞍上覆盖着锦缎,显得豪华非凡。 茶叶经过烘焙,香气已经消散,但芽叶还在采摘;砚坑云雾缭绕,石头仍在被雕刻。 那些剩余的百姓长久以来渴望诗书带来的恩泽,孔子故里的儒家经典墨迹未干,文化传承不断。

赏析

这首作品描绘了徽州的自然风光和人文气息,通过“溪声”、“好山”等自然景象,以及“茶焙香销”、“砚坑云冷”等细节,展现了徽州的宁静与深厚文化底蕴。诗中“雄藩择牧金投冶”一句,既表达了对徽州选拔治理者的赞赏,也暗含了对白治中的期望。结尾处提到“残民久望诗书泽”,强调了文化教育对于民众的重要性,以及对儒家经典传承的重视。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对徽州及其治理者的美好祝愿和对文化传承的深刻思考。

郑元祐

元处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。 ► 544篇诗文