送闵寿卿隐武夷
世人游武夷，往往思卜宅。一出清溪谢白云，山灵无计留双屐。
始信人间事可哀，幔亭佳宴不重开。浮生只爱红尘老，人世难逃白发催。
怜君弃家经几载，服食还丹颜未改。已识仙都注有名，尚疑遗蜕函犹在。
自入闽天誓不还，因缘合在武夷山。独携一杖千峰里，閒放孤舟九曲间。
此山元是神仙窟，接笋天游双崒嵂。玉女妆残峰顶霞，金鸡叫落滩头月。
君今筑室此中居，永绝尘缘与世疏。回视形骸同粪土，能将神气返空虚。
我也行年三十几，半生踪迹多城市。入药空烧九转红，著书枉识关门紫。
海外徒闻更九州，此身期伴赤松游。何时重预曾孙宴，同醉仙人十二楼。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 武夷：武夷山，位于福建省，是中国著名的风景名胜区，也是道教名山之一。
- 卜宅：选择居住地。
- 清溪：清澈的溪流。
- 谢白云：告别白云，指离开山中。
- 山灵：山神。
- 双屐：双鞋，指行走。
- 幔亭：用帐幕搭建的亭子。
- 佳宴：美好的宴会。
- 红尘：尘世，指人间繁华。
- 白发催：指时光流逝，人老。
- 还丹：道教术语，指炼制的长生不老药。
- 遗蜕：道教术语，指仙人留下的身体。
- 函犹在：指遗蜕的容器还在。
- 闽天：指福建地区。
- 因缘：因果关系，缘分。
- 接笋：山峰相连，形似笋。
- 天游：指仙人游玩。
- 崒嵂（zú lǜ）：高耸。
- 玉女：指山峰的美丽。
- 金鸡：指山中的鸟。
- 尘缘：尘世的缘分。
- 形骸：身体。
- 神气：精神。
- 空虚：道教追求的境界。
- 九转红：道教炼丹术语。
- 关门紫：指道教的神秘。
- 赤松：道教中的仙人。
- 曾孙宴：指仙人的宴会。
- 仙人十二楼：指仙人的居所。
翻译
世人游历武夷山，常想在此定居。一旦离开清澈的溪流和白云，山神也无法留住他们的脚步。
这才相信人间的事情令人悲哀，幔亭中的美好宴会不再重开。一生只爱尘世的繁华，却难以逃脱白发催人的命运。
可怜你离家已久，服食还丹后容颜未变。已知仙都有你的名字，还怀疑你留下的遗蜕仍在。
自从进入福建，誓言不再返回，因缘注定要在武夷山。独自携杖穿越千峰，闲适地放舟于九曲之间。
此山原本是神仙的居所，接笋峰和天游峰双双高耸。玉女峰的霞光如同妆容，金鸡的叫声让滩头的月亮落下。
你如今在此筑室居住，永远断绝尘世的缘分与世疏远。回头看自己的身体如同粪土，能够将精神返回到空虚的境界。
我也已经三十多岁，半生多在城市中游走。炼丹只是空烧九转红，著书也只是枉费心机。
海外还有更多的地方，我期望与赤松仙人同游。何时能再次参加曾孙宴，与仙人同醉于十二楼。
赏析
这首诗是徐熥送别友人闵寿卿隐居武夷山时所作，表达了对友人隐居生活的羡慕和对尘世的厌倦。诗中通过对武夷山美景的描绘和对友人隐居生活的想象，展现了诗人对仙境般生活的向往。同时，诗中也透露出对人生无常和时光流逝的感慨，以及对超脱尘世的渴望。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的情感世界。
