赠方士赖生

还是江东赖布衣,芒鞋竹杖款荆扉。 于今参得茅家诀,不向青山问所归。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 江东:指长江下游以东地区,即今江苏省一带。
  • 赖布衣:指赖生,因其穿着简朴,如同古代的布衣,故称。
  • 芒鞋竹杖:芒鞋是一种用草或麻编织的鞋,竹杖即竹制的手杖,两者都代表简朴的生活方式。
  • 款荆扉:款,敲打;荆扉,用荆条编制的门,指简陋的住所。
  • 参得:领悟,理解。
  • 茅家诀:指道家的修炼方法或秘诀。
  • 青山:指自然界中的山,常用来比喻隐居的地方。
  • 所归:归宿,目的地。

翻译

还是那位江东的赖布衣,穿着芒鞋,手持竹杖,轻轻敲打着荆条编制的门。 如今他已经领悟了道家的秘诀,不再向青山询问自己的归宿。

赏析

这首作品描绘了一位名叫赖生的方士,他过着简朴的生活,穿着芒鞋,手持竹杖,访问着简陋的住所。诗中“还是江东赖布衣”一句,既点明了赖生的身份,又暗示了他的坚持和不变。后两句“于今参得茅家诀,不向青山问所归”则表达了赖生对道家修炼方法的领悟,以及他对于隐居生活的满足和不再追寻的决心。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对简朴生活和道家哲学的向往与赞美。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文