柏林寺

赵州城东古柏林,赵州阇黎知我深。 究竟现应居士法,不须瓜蔓老婆心。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 阇黎(shé lí):指高僧,这里特指赵州禅师。
  • 究竟:佛教用语,指达到最终的真理或解脱。
  • 居士:在家修行的佛教信徒。
  • 瓜蔓:比喻牵连或牵扯。
  • 老婆心:比喻过于琐碎或不必要的关心。

翻译

在赵州城东的古柏林中,赵州禅师对我了解甚深。 他传授的是直达究竟真理的居士法门,无需牵扯不必要的琐碎关心。

赏析

这首诗表达了诗人对赵州禅师的敬仰和对其教法的理解。诗中,“赵州城东古柏林”描绘了一个静谧的修行环境,而“赵州阇黎知我深”则显示了诗人对禅师的深厚信任。后两句“究竟现应居士法,不须瓜蔓老婆心”则强调了禅师教法的直接和精炼,不需要过多的繁琐解释,体现了禅宗“直指人心,见性成佛”的教义。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对禅宗简朴直接教法的赞赏。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文