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注释
- 龙华会：佛教传说中的盛会，比喻美好的聚会。
- 仙音鸟：传说中能发出美妙音乐的鸟。
- 青田：指青田石，这里比喻普通或不珍贵的东西。
- 远公：指东晋高僧慧远，这里比喻高僧或高人。
- 卓锡：指僧人持锡杖，这里比喻高僧的修行或地位。
- 支遁：东晋高僧，这里比喻高僧或高人。
- 开笼：释放笼中的鸟，比喻释放或解脱。
翻译
在龙华会上，那仙音鸟的歌声， 即使是青田石也无法与之相比。 它不愿与远公争夺卓锡的地位， 只愿被支遁高僧释放，一开笼门。
赏析
这首作品通过龙华会上的仙音鸟与青田石的对比，表达了仙音鸟的超凡脱俗。诗中“肯向远公争卓锡”一句，既显示了仙音鸟的谦逊，也暗含了对高僧的敬仰。最后“祇凭支遁一开笼”则寓意着解脱与自由，展现了诗人对于精神自由的向往。整首诗语言简练，意境深远，通过对仙音鸟的描绘，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的理想。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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