和张子白杨鬯侯游飞来寺见寄

· 成鹫
却忘世路有平陂,白石苍苔似布棋。 天籁响来人籁寂,五言禽和七言诗。 奇峰隔水呈三面,斜日衔山露半规。 我已同游君信否,默存惟有化人知。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 世路:人世间的道路,指人生的经历、遭遇。
  • 平陂:平坦与崎岖。陂(bēi),不平坦。
  • 天籁:自然界的声音,如风声、水流声等。
  • 人籁:人为的声音,如说话声、歌声等。
  • 五言禽:指五言诗,这里可能指鸟鸣声如同五言诗般悦耳。
  • 七言诗:指七言诗,这里指作者自己所写的七言诗。
  • 半规:半圆,这里形容太阳落山时露出的半圆形。
  • 化人:指变化莫测的人,或指超脱尘世的人。

翻译

我竟然忘记了人世间的道路既有平坦也有崎岖,眼前的白石和苍苔就像布下的棋局。自然界的声音响起时,人为的声音便沉寂了,五言诗般的鸟鸣与我的七言诗相互呼应。奇特的山峰隔着水呈现三面,斜阳衔着山露出半圆的形状。我已经与你同游,你相信吗?只有那些超脱尘世的人才能默默地理解这一切。

赏析

这首作品通过描绘自然景色,表达了作者对世事的超然态度和对自然之美的深刻感悟。诗中,“白石苍苔似布棋”一句,既展现了自然的静谧美,又隐喻了人生的复杂多变。后两句通过对天籁与人籁的对比,以及五言禽与七言诗的呼应,进一步体现了作者对自然和谐之美的赞美。结尾的“默存惟有化人知”则透露出一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文