借园杂咏

· 成鹫
举世为形役,吾生愿息机。 相逢无半语,惟劝掩重扉。 同病怜孤鹤,将閒博一饥。 绳枢牢缚定,遑问是邪非。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 形役:指为形体所束缚,即被物质生活所牵绊。
  • 息机:停止劳作,指隐居不问世事。
  • 重扉:厚重的门。
  • 绳枢:用绳子系住的简陋门扉,比喻贫穷的生活环境。

翻译

在这个世界上,大多数人都被物质生活所束缚,而我一生所愿就是停止劳作,隐居不问世事。与人相遇时,我甚至不愿多说一句话,只劝他们关上那厚重的门。我同情那些与我同样孤独的鹤,宁愿用闲暇来换取一顿简单的饭食。我那用绳子系住的简陋门扉已经牢牢地束缚了我,哪里还顾得上问这是对还是错呢?

赏析

这首作品表达了诗人对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。诗中,“举世为形役”一句,揭示了世人被物质所困的普遍现象,而“吾生愿息机”则表明了诗人追求心灵自由的愿望。后文通过“相逢无半语,惟劝掩重扉”进一步描绘了诗人超然物外、不愿与世纷扰的生活态度。最后两句“绳枢牢缚定,遑问是邪非”则体现了诗人对现状的无奈接受,以及对是非对错的淡漠态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的深切向往。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文