赠陈慊湖

· 成鹫
老年经济盛年心,云水输君道力深。 白业去从莲幕办,青山归傍玉鞍吟。 仲弓有子堪娱老,元亮无弦自赏音。 暇日寻僧过桥去,东湖应不异东林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 老年经济盛年心:指在老年时依然保持着盛年时的心态和活力。
  • 云水输君道力深:云水,比喻隐逸的生活;输,比不上;道力,指修道的功力。
  • 白业:佛教用语,指善行、善业。
  • 莲幕:指佛教中的莲花座,比喻清净的修行环境。
  • 青山归傍玉鞍吟:青山,指隐居的山林;玉鞍,比喻高雅的生活。
  • 仲弓有子堪娱老:仲弓,古代贤人,此处指陈慊湖;有子,指有子嗣;堪娱老,足以使人晚年快乐。
  • 元亮无弦自赏音:元亮,指陶渊明,此处比喻陈慊湖;无弦,指无弦琴,比喻超脱世俗的音乐;自赏音,自我欣赏。
  • 暇日寻僧过桥去:暇日,空闲的日子;寻僧,拜访僧人;过桥去,指前往寺庙。
  • 东湖应不异东林:东湖,指陈慊湖所在的地方;东林,指庐山的东林寺,此处比喻清净的修行地。

翻译

老年时依然保持着盛年时的心态和活力,隐逸的生活虽然比不上你深厚的修道功力。 你的善行是在清净的莲花座下完成的,隐居的山林中你依靠高雅的生活吟咏。 你有子嗣足以使你晚年快乐,就像陶渊明那样,即使没有世俗的音乐,也能自我欣赏。 在空闲的日子里,你拜访僧人,穿过桥梁前往寺庙,你所处的东湖应该和庐山的东林寺一样清净。

赏析

这首诗赞美了陈慊湖在老年时依然保持着年轻的心态和活力,以及他在隐逸生活中深厚的修道功力。诗中通过对比云水和道力,表达了诗人对陈慊湖修行境界的敬佩。同时,诗中提到的“白业”、“莲幕”、“青山”等意象,都体现了陈慊湖清净的修行生活和高雅的情趣。最后,诗人通过“东湖应不异东林”的比喻,表达了对陈慊湖所在地的赞美,认为它和著名的东林寺一样,是一个清净的修行地。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文