师子颂贺新住持

· 成鹫
大哉大法王,出为众生父。 大哉大师王,生为百兽主。 法王师子王,不隔毛头许。 谛观法王法,请听师子语。 师子初生时,周行方七步。 师子学语时,嚬呻振威怒。 师子转身时,返掷还超距。 师子独行时,彳亍无伴侣。 师子出山时,鬼神默诃护。 狮子奋迅时,波旬生恐怖。 师子踞座时,龙象如环堵。 师子蹴踏时,野干神气沮。 有耳闻未闻,有目睹未睹。 咸聆师子吼,快观师子舞。 师子舞若何,神力庄严具。 一舞入法界,再舞净法土。 三舞转法轮,四舞酬法乳。 五舞吹法螺,六舞击法鼓。 七舞布法云,八舞施法雨。 九舞转法灯,十舞弘法绪。 师子慧命长,师子法身固。 宝山大好山,午天正亭午。 徽猷振古今,威光耀寰宇。 师子复师子,记莂生补处。 千秋巩化城,天龙领八部。 万古演法音,频伽及鹦鹉。 顽牛老更顽,头角无所取。 长歌寄法筵,灯笼触露柱。 应作如是观,应作如是举。 要识师子真,须明向上句。
拼音

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文