马山杂咏三十韵

· 成鹫
明知水到便成渠,夙习难忘未废书。 痴想筌蹄得鱼兔,贪看标指失蟾蝫。 人间岂有憨于我,世路应无懒似予。 几度欲抛文字去,坳堂添水学栽渠。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 夙习:长期形成的习惯。
  • 筌蹄:比喻达到目的的手段或工具。
  • 标指:指向的目标或标准。
  • 蟾蝫(chán zhū):即蟾蜍,这里可能指月亮。
  • 坳堂:低洼的地方。

翻译

明明知道水流到哪里就会形成渠道,但长期形成的习惯让我难以忘怀,仍然没有放弃读书。我痴想着通过手段和工具去捕捉鱼和兔子,却因为贪恋目标而忽略了月亮。在人间,难道还有比我更憨直的人吗?在世间的道路上,应该也没有像我这样懒散的人了。我多次想要抛开文字,去低洼的地方添水,学习如何栽种。

赏析

这首作品表达了作者对读书和世俗生活的矛盾心理。一方面,作者深知读书的重要性,但另一方面,他又渴望摆脱文字的束缚,去体验更直接、更自然的生活。诗中“明知水到便成渠,夙习难忘未废书”展现了作者对知识的执着,而“几度欲抛文字去,坳堂添水学栽渠”则流露出他对田园生活的向往。整首诗语言简练,意境深远,反映了作者内心的挣扎和追求。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文