马山杂咏三十韵

· 成鹫
相逢何用更喃喃,新得金人肘后函。 至道本来唯一默,吾生从此愿三缄。 曾无恶浪欺顽石,岂有惊涛下秃杉。 我纵不言君也会,是非留在七斤衫。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 喃喃 (nán nán):低声细语。
  • 金人:指佛像,这里比喻佛教经典。
  • 肘后函:指随身携带的书籍,这里特指佛教经典。
  • 至道:最高的道理或真理。
  • 一默:沉默不语。
  • 三缄:多次封口,比喻说话谨慎。
  • 顽石:坚硬的石头,比喻坚定不移。
  • 秃杉:光秃的杉树,比喻无遮无挡。
  • 七斤衫:比喻世俗的纷扰和是非。

翻译

相逢何必再多言细语,新近得到的佛经随身携带。 最高的道理本就沉默无言,我从此愿言辞谨慎。 从未有恶浪欺凌坚硬的石头,也没有惊涛骇浪冲击光秃的杉树。 我即使不言,你也应能领会,是非留给了世俗的纷扰。

赏析

这首诗表达了诗人对沉默与内省的推崇,以及对世俗是非的淡漠。诗中“新得金人肘后函”暗示了诗人对佛教经典的珍视,而“至道本来唯一默”则强调了沉默是领悟至高真理的途径。后两句通过对自然景象的比喻,进一步阐释了诗人对于坚定不移和超脱世俗的态度。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人追求精神自由和内心平静的哲学思考。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文