春日病中
一病徂仲春，不识仲春事。
忽忽又清明，眩运尚未止。
病人愁夜长，一倍忆俦侣。
清晨漫力疾，侧耳驼山阯。
山中踏青人，几处哭声起。
借问哭者谁，新亡与旧死。
斯人去年时，拜墓曾及此。
那知不转盻，今复亦已矣。
人生信无常，变态不可纪。
使我病忽死，哭者亦复尔。
造化如婴孩，四大如疮痏。
所恃在荣名，少可足生理。
如何千秋身，仅博一叶纸。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 徂（cú）：过去，流逝。
- 眩运：眩晕。
- 俦侣：同伴，朋友。
- 驼山阯（zhǐ）：山脚。
- 四大：佛教用语，指地、水、火、风四种基本元素。
- 疮痏（chuāng wěi）：疮疤，比喻痛苦或不幸的痕迹。
- 恃（shì）：依赖，依靠。
- 千秋身：指长寿。
- 一叶纸：比喻生命的短暂和脆弱。
翻译
春天已经过去了一大半，我却因为生病，对春天的景象一无所知。转眼间清明已至，我的眩晕还未痊愈。病中的人特别忧愁夜晚的漫长，更加思念朋友。清晨勉强支撑着身体，侧耳倾听驼山脚下的声音。山中踏青的人们，不时传来哭声。询问哭泣的人是谁，原来是新近去世的和旧时已故的人。那些人在去年这个时候，还曾来此拜祭墓地。没想到转眼间，今天他们也已离世。人生确实无常，变幻莫测。如果我因病而死，哭泣的人也会如此。造化如同婴孩，四大如同疮疤。我们依赖的是荣誉和名声，这些至少可以维持生活的意义。然而，即使活了千秋，最终也不过如同一叶纸般脆弱。
赏析
这首作品描绘了病中对时光流逝和生命无常的深刻感悟。通过对比春日的生机与病中的孤寂，以及清明时节的哀思，表达了作者对人生短暂和世事无常的感慨。诗中“造化如婴孩，四大如疮痏”一句，巧妙地运用佛教概念，比喻生命的脆弱和世事的无常。整首诗语言简练，意境深远，透露出一种淡淡的哀愁和对生命无常的深刻认识。
伍瑞隆
伍瑞隆，字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗，诸别集多已佚，仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷，该集一至五卷为诗，后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗，附于末卷之后。
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