登古阳云台
庭树日衰飒，风霜未云已。
驾言遣忧思，乘兴求相似。
楚国兹故都，兰台有馀址。
传闻襄王世，仍立巫山祀。
方此全盛时，岂无婵娟子。
色荒神女至，魂荡宫观启。
蔓草今如积，朝云为谁起。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 衰飒（shuāi sà）：凋零，衰败。
- 驾言：驾车出游。
- 遣忧思：排遣忧愁和思绪。
- 乘兴：趁着兴致。
- 相似：寻找相似的景物或情感。
- 兹：此。
- 兰台：楚国的宫殿名。
- 馀址：残留的遗址。
- 襄王世：指楚襄王的时代。
- 巫山祀：祭祀巫山神女的仪式。
- 婵娟子：美丽的女子。
- 色荒：因美色而荒废。
- 神女：指巫山神女。
- 魂荡：心灵飘荡，形容心神不宁。
- 宫观：宫殿和道观。
- 蔓草：蔓延的野草。
- 朝云：早晨的云雾，此处可能暗指巫山神女的传说。
翻译
庭院中的树木日渐凋零，风霜依旧未止。我驾车出游，试图排遣心中的忧愁，寻找那些能引起共鸣的景物。这里曾是楚国的故都，兰台的遗址依旧可见。传说在楚襄王的时代，仍然举行祭祀巫山神女的仪式。在这全盛时期，难道没有美丽的女子吗？因美色而荒废，神女降临，心灵飘荡，宫殿和道观敞开。如今蔓延的野草堆积如山，早晨的云雾又是为谁而起呢？
赏析
这首诗通过描绘庭院中日渐衰败的树木和风霜，表达了诗人对往昔繁华的怀念和对现实衰败的感慨。诗中提到的楚国故都和兰台遗址，以及巫山神女的传说，都是对过去辉煌时代的回忆。诗人通过对比过去和现在，抒发了对时光流逝和美好事物消逝的哀愁。诗的结尾以蔓草和朝云作结，寓意着历史的沧桑和人事的无常，表达了一种深沉的历史感和人生感慨。
