阅周溪图作赠刘景林归呈尊甫翁肃庵程乡令

水北原南秋更多,满川明月濯缨歌。 长官要结溪山好,去问南昌乞钓蓑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :看,查看。
  • 周溪图:一幅描绘周溪景色的图画。
  • 刘景林:人名,可能是作者的朋友或同僚。
  • 尊甫翁:对他人父亲的尊称。
  • 肃庵:人名,可能是刘景林的父亲。
  • 程乡令:地名,程乡的县令。
  • 水北原南:水之北,原之南,指地理位置。
  • 濯缨歌:濯缨,洗涤帽带,比喻超脱世俗,追求高洁;歌,歌曲。
  • 长官:指程乡令。
  • 结溪山好:结交山水之间的美好。
  • 南昌:地名,今江西省南昌市。
  • 乞钓蓑:乞求钓鱼用的蓑衣,比喻寻求隐居生活。

翻译

查看周溪的图画,赠送给刘景林,让他带回去给他的父亲肃庵,程乡的县令。 秋天的景色在水北原南更加丰富,满川的月光下,人们唱着洗涤帽带的歌,追求高洁。 程乡的县令想要结交山水之间的美好,去南昌寻求钓鱼用的蓑衣,追求隐居的生活。

赏析

这首作品通过描绘周溪秋景和月光下的濯缨歌,表达了作者对自然美景的向往和对高洁生活的追求。诗中“水北原南秋更多”一句,既描绘了秋天的丰富景色,又隐含了对隐逸生活的向往。后两句则通过程乡令的行动,进一步表达了作者对隐居生活的渴望。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者超脱世俗、追求高洁的情怀。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文