读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇
将寻造化根，恐昧神仙奥。
造化本虚无，虚无生大道。
此道日冥冥，口耳安能到。
听之本无声，呼之本无号。
玉笋多蕴灵，金丹几跃灶。
函谷五千言，流沙饰老耄。
逍遥九万风，运海徒誇傲。
自从广成子，断绝崆峒耗。
鸿初失秘传，真一谁相告。
偶窥辨惑篇，至要当前报。
身外有身存，心内凭心导。
明明玄牝谷，许向太空凿。
神室已周全，气城焉可盗。
先天万古形，婴胎亦假造。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 造化：自然界的创造和变化。
- 虚无：空无所有，这里指宇宙的本源。
- 大道：宇宙的根本原理。
- 冥冥：深奥难测。
- 玉笋：比喻珍贵的物品或人才。
- 金丹：道教中指炼制的仙丹。
- 函谷：地名，位于今河南省。
- 老耄：年老。
- 广成子：道教神仙。
- 崆峒：山名，位于今甘肃省。
- 鸿初：指远古时期。
- 真一：道教中指至高无上的真理。
- 玄牝：道教中指宇宙的母体。
- 神室：指修炼者的心灵。
- 气城：比喻修炼者的身体。
- 婴胎：比喻修炼的初级阶段。
翻译
我试图探寻自然界的根本，但又担心无法理解神仙的深奥。自然界的创造和变化本是空无所有的，这空无中生出了宇宙的根本原理。这原理深奥难测，言语和听觉都无法触及。它本来没有声音，也没有名称。珍贵的物品中蕴含着灵性，仙丹在炉中跃动。函谷关的五千字言论，在流沙中装饰了年老的人。逍遥于九万里的风中，只是在海上夸耀傲慢。自从广成子之后，崆峒山的消息就断绝了。远古时期失去了秘密的传承，至高无上的真理又有谁来告知呢？偶然看到辨惑篇，发现最重要的东西就在眼前。身体之外还有身体存在，心灵之内则依靠心灵引导。明亮的玄牝谷，可以向无限的宇宙开凿。修炼者的心灵已经完备，身体又怎能被偷盗呢？先天的万古形态，初级的修炼阶段也是人为创造的。
赏析
这首作品探讨了道教修炼的深奥道理，通过对自然界、宇宙原理、神仙境界的描绘，展现了修炼者对至高真理的追求和对内心世界的深刻洞察。诗中运用了许多道教术语和象征，如“造化”、“虚无”、“大道”、“玄牝”等，体现了作者对道教哲学的深刻理解和独到见解。同时，诗中也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的情怀，表达了对修炼境界的向往和对生命本质的思考。
