答南冠

朔方崇信义,南渡寖浮誇。 土实国风厚,火空文物嘉。 皇天亲有道,元气造中华。 万事非人力,含灵本一家。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 朔方:北方。
  • :推崇,尊崇。
  • 信义:信任和道义。
  • 南渡:指南迁。
  • (jìn):逐渐。
  • 浮誇:浮华夸张。
  • 土实:土地肥沃。
  • 国风:国家的风气。
  • 火空:可能指文化繁荣,如火焰般空灵。
  • 文物嘉:文化遗产丰富美好。
  • 皇天:天帝,指天。
  • 亲有道:亲近有道德的人。
  • 元气:指宇宙间的生命力。
  • 造中华:创造中华文明。
  • 含灵:含有灵性。

翻译

北方尊崇信义,而南渡之地逐渐变得浮华夸张。土地肥沃,国家风气淳厚,文化如火焰般空灵,文物丰富美好。天帝亲近有道德的人,宇宙间的生命力创造了中华文明。万事万物并非人力所能及,所有的生灵本质上都是一家。

赏析

这首诗通过对北方与南渡地区的对比,展现了不同地域的文化特色。北方以信义为重,而南渡则逐渐流于浮华。诗中赞美了土地肥沃、国风淳厚,以及文化繁荣和丰富的文化遗产。最后,诗人表达了对天道和宇宙生命力的敬畏,认为一切生灵都是同源同根,强调了万物一体的哲学思想。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对道德和文化价值的重视。

曹伯启

元济宁砀山人,字士开。李谦弟子,笃于学问。世祖至元中为兰溪主簿,累迁常州路推官,明于决狱。延祐间历真定路总管,治尚宽简,民甚安之。五年,为司农丞,至江浙议盐法,置六仓,规定输运之期、出纳次序。至治间历官集贤学士、侍御史,迁浙西廉访使。泰定帝时,辞官归,优游乡社。性庄肃,奉身清约,在中台,所奖借名士尤多。有《汉泉漫稿》,一作《曹文贞公诗集》。 ► 446篇诗文