安童都事字鼎新号太虚徵余赋之集贤院

· 张翥
太虚本无象,何有倪与端。 至理妙自然,万化孰控抟。 天地亦一物,而在虚空间。 所以豪杰士,不受世网干。 脱迹形气表,出入凌汗漫。 鸾鹄为我导,云飙作之翰。 仰扳霄衢辔,俯濯龙池澜。 绿文粲瑶轨,高咏瀛洲山。 冥心合玄想,坐以空洞观。 琳腴荐朝食,紫金咀神丹。 无待无穷外,浩然与之还。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太虚(tài xū):指宇宙未分之前的混沌状态,也指天空。
  • 倪与端:指事物的端倪或迹象。
  • 控抟(kòng tuán):控制和把握。
  • 世网:指世俗的束缚和限制。
  • 形气表:指形体和气息的外在表现。
  • 汗漫:广阔无垠的样子。
  • 霄衢(xiāo qú):天上的大道。
  • 龙池:神话中的池名,常与龙有关。
  • 瑶轨:美玉制成的轨道,比喻美好的事物。
  • 瀛洲:神话中的仙山。
  • 玄想:深奥的思考或想象。
  • 空洞观:指超脱物质世界的观察方式。
  • 琳腴(lín yú):美玉和肥肉,比喻珍贵的美食。
  • 紫金:一种珍贵的金属,常用于比喻珍贵或神圣之物。
  • 神丹:神话中的仙丹,能使人长生不老。

翻译

太虚原本无形无象,哪里有什么迹象和端倪。至高的道理微妙自然,万物变化谁能控制把握。天地也只是宇宙间的一物,所以豪杰之士不受世俗束缚。超脱形体和气息的外在表现,自由出入于广阔无垠之中。凤凰和天鹅为我引路,云风作为我的支撑。仰望天上的大道,俯身沐浴在龙池的波澜中。绿色的美玉轨道上,高声吟咏着瀛洲山的美景。深心合于玄妙的思考,静坐以超脱物质世界的观察方式。以美玉和肥肉作为早餐,咀嚼着珍贵的紫金神丹。在无待无穷之外,浩然与之回归。

赏析

这首作品描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。通过“太虚”、“天地”等宇宙意象,表达了作者对于自然和宇宙的深刻理解。诗中“豪杰士”不受“世网”束缚,追求形而上的自由,体现了道家思想中的“无为而治”和“逍遥游”的理念。整首诗语言优美,意境深远,展现了作者对于超然物外生活的向往和追求。

张翥

元晋宁人,字仲举,号蜕庵。豪放不羁,好蹴鞠,喜音乐。少时家居江南,从学于李存、仇远,以诗文名。顺帝至正初,召为国子助教,寻退居。修辽金元三史,起为翰林编修,史成,升礼仪院判官。累迁河南平章政事,以翰林承旨致仕。为诗格调甚高,词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。 ► 830篇诗文