弥陀寺饭僧作
结夏依寂居，随缘憩脩轸。
宅惭周颙舍，米待郗超损。
僧衬鸣钟集，佛供导幡引。
霜研给孤麦，玉琢摩候菌。
慈禽恋清呗，怖鸽驯馀赈。
敢持有漏因，仰觊无生忍。
曾是夙力馀，内观了何朕。
追往踪既失，希来业难尽。
毋以罪福求，幻身同兹泯。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 结夏：佛教用语，指僧人在夏季进行的修行活动。
- 随缘：顺应机缘，任其自然。
- 脩轸：古代的一种车辆，这里指代寺庙。
- 周颙舍：周颙，南朝宋文学家，舍指住所，这里指作者自愧不如周颙的住所。
- 郗超损：郗超，东晋名士，损指减少，这里指作者希望减少对物质的依赖。
- 给孤麦：给孤独长者，佛教中的施主，这里指施舍食物。
- 摩候菌：摩诃迦叶，佛教中的圣者，这里指供奉的食物。
- 清呗：佛教中的清净歌颂。
- 怖鸽：佛教故事中的鸽子，比喻恐惧的心灵。
- 无生忍：佛教用语，指对生死轮回的超越和忍耐。
- 夙力馀：夙愿的力量。
- 内观：佛教用语，指内心的观察和反省。
- 追往踪：追寻过去的足迹。
- 希来业：希望未来的事业。
- 有漏因：佛教用语，指导致烦恼的原因。
- 无生忍：佛教用语，指对生死轮回的超越和忍耐。
- 罪福求：追求罪恶和福报。
- 幻身：佛教用语，指虚幻的身体。
翻译
在寂静的寺庙中进行夏季的修行，顺应机缘，停留在这神圣的地方。 自愧不如周颙的住所，希望减少对物质的依赖。 僧人们随着钟声聚集，佛供随着幡旗引导。 研磨着给孤独长者的麦子，供奉着摩诃迦叶的食物。 慈爱的禽鸟依恋着清净的歌颂，恐惧的鸽子在余下的施舍中得到驯服。 不敢持有导致烦恼的原因，仰望希望超越生死轮回的忍耐。 曾经的力量余留，内心观察到了什么预兆。 追寻过去的足迹已经失去，希望未来的事业难以穷尽。 不要以追求罪恶和福报为目的，虚幻的身体与这一切同归于尽。
赏析
这首诗描绘了作者在弥陀寺饭僧时的内心体验和佛教哲理的思考。通过对比自己的住所与周颙的住所，表达了作者对简朴生活的向往和对物质依赖的反思。诗中运用佛教典故和用语，如“给孤麦”、“摩候菌”、“无生忍”等，展现了作者对佛教教义的理解和追求。最后，作者表达了对超越世俗追求的渴望，以及对生命本质的深刻洞察。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对佛教哲学的深刻领悟和内心的宁静追求。
