后杂言六首

朝礼观世音,夕礼阿弥陀。 不愿乘金台,不愿产莲花。 聊以销宿憯,摄心使不它。 贵人背相笑,禅者面讥诃。 我亦不敢言,自问各如何。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 金台:指佛教中的极乐世界,即阿弥陀佛的净土。
  • 莲花:在佛教中象征纯洁和重生,常用来比喻修行者的心境或成就。
  • 宿憯:指内心的烦恼和痛苦。
  • 摄心:控制心念,使之专注于修行。
  • 禅者:指修习禅宗的僧人。
  • 讥诃:嘲笑和批评。

翻译

早晨我礼拜观世音菩萨,晚上我礼拜阿弥陀佛。 我不渴望乘坐金台前往极乐世界,也不渴望诞生于莲花之中。 我这样做只是为了消除内心的烦恼和痛苦,使心念得以专注,不被外界所扰。 那些贵族们背地里嘲笑我,禅宗的修行者也当面批评我。 我也不敢多说什么,只是自问,我们各自的选择和道路又是怎样的呢?

赏析

这首诗表达了诗人对佛教修行的个人理解和态度。诗人并不追求外在的荣耀和成就,如金台和莲花,而是注重内心的净化和专注。他面对外界的嘲笑和批评,保持了自己的信念和沉默。诗中的“自问各如何”反映了诗人对于修行道路的独立思考,以及对于不同人生选择的尊重。整体上,诗歌简洁而深刻,体现了诗人对佛教修行真谛的深刻理解和坚定信仰。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文