(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 金台:指佛教中的极乐世界,即阿弥陀佛的净土。
- 莲花:在佛教中象征纯洁和重生,常用来比喻修行者的心境或成就。
- 宿憯:指内心的烦恼和痛苦。
- 摄心:控制心念,使之专注于修行。
- 禅者:指修习禅宗的僧人。
- 讥诃:嘲笑和批评。
翻译
早晨我礼拜观世音菩萨,晚上我礼拜阿弥陀佛。 我不渴望乘坐金台前往极乐世界,也不渴望诞生于莲花之中。 我这样做只是为了消除内心的烦恼和痛苦,使心念得以专注,不被外界所扰。 那些贵族们背地里嘲笑我,禅宗的修行者也当面批评我。 我也不敢多说什么,只是自问,我们各自的选择和道路又是怎样的呢?
赏析
这首诗表达了诗人对佛教修行的个人理解和态度。诗人并不追求外在的荣耀和成就,如金台和莲花,而是注重内心的净化和专注。他面对外界的嘲笑和批评,保持了自己的信念和沉默。诗中的“自问各如何”反映了诗人对于修行道路的独立思考,以及对于不同人生选择的尊重。整体上,诗歌简洁而深刻,体现了诗人对佛教修行真谛的深刻理解和坚定信仰。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
► 7138篇诗文
王世贞的其他作品
- 《 琅琊王歌 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 新安汪惟一徐使君子与门人也以尝侍李于鳞先生刻其白雪楼集赋二章赠之 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 十一月弇园红梅盛开偶成 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 戏章仲玉写楞严经且用自解 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 忆昔三首 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 阻风彭城下洪 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 侍御荆使君邀登北固作 》 —— [ 明 ] 王世贞