晨起作

明 · 王世贞

秋夜初未央，秋暑渐已辞。
笼鸡养来懒，欲啼复何迟。
是时盥漱毕，皈礼三界师。
首开贝叶编，清梵珠累累。
金刚般罗蜜，观音陀罗尼。
大易老氏经，人天所并持。
读罢出中除，海色正希夷。
黄庭发清唱，余音逗回飔。
稍稍见东林，徐徐吐半规。
山蔬佐脱粟，啖之甘若饴。
灞桥霜滑处，景阳月沈时。
小亦锥刀竞，大则轩冕羁。
而我独何幸，获与木石居。
四体岂不勤，中心澹无为。
一住五百日，所得宁可訾。
肯学汉太常，不斋便如泥。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 未央：未尽，未已。
• 秋暑：秋天的炎热。
• 笼鸡：关在笼子里的鸡。
• 盥漱：洗漱。
• 皈礼：皈依礼拜。
• 三界师：指佛教中的三界（欲界、色界、无色界）之师，即佛陀。
• 贝叶编：指佛经，因古代佛经多写在贝叶上。
• 清梵：清净的梵音。
• 珠累累：形容佛珠众多。
• 金刚般罗蜜：指《金刚经》。
• 观音陀罗尼：指观音菩萨的咒语。
• 大易：指《易经》。
• 老氏经：指《道德经》。
• 人天所并持：人间和天界共同尊崇的经典。
• 中除：指庭院中。
• 希夷：空旷无人的样子。
• 黄庭：指道教经典《黄庭经》。
• 回飔：回旋的风。
• 东林：东方的树林。
• 半规：半圆。
• 山蔬：山中的蔬菜。
• 脱粟：去壳的粗米。
• 甘若饴：甜如糖。
• 灞桥：地名，位于今陕西省西安市。
• 景阳：地名，位于今江苏省南京市。
• 月沈：月亮落下。
• 小亦锥刀竞：小事情也要争斗。
• 轩冕：古代大夫以上官员的车乘和冕服，代指高官厚禄。
• 羁：束缚。
• 四体：四肢。
• 澹无为：淡泊无欲，顺应自然。
• 五百日：约数，表示时间长久。
• 宁可訾：岂可轻视。
• 汉太常：汉代官职，掌管宗庙礼仪。
• 不斋便如泥：不守戒律就像泥一样无用。

翻译

秋夜初长，秋天的炎热渐渐消退。笼中的鸡因为被养得懒惰，想要啼叫却又迟迟不发。此时我已经洗漱完毕，皈依礼拜三界之师佛陀。首先打开佛经，清净的梵音和众多的佛珠映入眼帘。诵读《金刚经》和《观音咒》，还有《易经》和《道德经》，这些都是人间和天界共同尊崇的经典。读完后走到庭院中，海边的景色空旷无人。我唱起《黄庭经》，余音在回旋的风中飘荡。渐渐地看到东方的树林，慢慢地露出半圆的形状。我用山中的蔬菜搭配去壳的粗米，吃起来甜如糖。在灞桥霜滑的地方，月亮落下的时候。无论是小事还是大事，人们都在争斗和束缚中。而我却有幸与自然为伴，四肢虽勤劳，内心却淡泊无欲。我已经在这里住了五百天，所得的一切岂可轻视。我决不会像汉代的太常那样，不守戒律就像泥一样无用。

赏析

这首作品描绘了作者清晨起床后的生活场景和内心感受。通过对秋夜、笼鸡、佛经诵读等细节的描写，展现了作者淡泊名利、追求精神自由的生活态度。诗中“而我独何幸，获与木石居”一句，表达了作者对自然和简朴生活的向往，与世俗的争斗和束缚形成鲜明对比。整首诗语言简练，意境深远，体现了明代文人追求心灵自由和精神超脱的思想倾向。