苍颉台

先贤忧民诈,观迹成纲纪。 自有书契来,争及结绳理。
拼音
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注释

  • 苍颉(cāng jié):传说中古代的文字创造者。
  • 先贤:古代的贤人。
  • 忧民诈:担忧民众的欺诈行为。
  • 观迹:观察行为。
  • 纲纪:法度,秩序。
  • 书契(shū qì):书写和刻划,这里指文字的产生。
  • 争及:比得上。
  • 结绳:古代的一种记事方法,用绳结来记录事物。

翻译

古代的贤人担忧民众的欺诈行为,通过观察行为来形成法度。自从有了文字以来,文字的记录方式比得上古代的结绳记事方法。

赏析

这首诗通过对比古代的结绳记事和后来的文字记录,表达了作者对先贤智慧的敬仰和对文字重要性的认识。诗中“先贤忧民诈,观迹成纲纪”展现了古代贤人对社会秩序的重视,而“自有书契来,争及结绳理”则强调了文字的出现对社会管理的巨大影响。整体上,诗歌简洁而深刻,反映了作者对历史变迁中文明进步的思考。

李咸用

李咸用

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。 ► 196篇诗文