杂曲
妾本蚕家女，不识贵门仪。
藁砧持玉斧，交结五陵儿。
十日或一见，九日在路岐。
人生此夫婿，富贵欲何为。
杨柳徒可折，南山不可移。
妇人贵结发，宁有再嫁资。
嫁女莫望高，女心愿所宜。
宁从贱相守，不愿贵相离。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。
少妇归少年，华光自相得。
谁言配君子，以奉百年身。
有义即夫婿，无义还他人。
爱如寒炉火，弃若秋风扇。
山岳起面前，相看不相见。
丈夫非小儿，何用强相知。
不见朝生菌，易成还易衰。
征客欲临路，居人还出门。
北风河梁上，四野愁云繁。
岂不恋我家，夫婿多感恩。
前程有日月，勋绩在河源。
少妇马前立，请君听一言。
春至草亦生，谁能无别情。
殷勤展心素，见新莫忘故。
遥望孟门山，殷勤报君子。
既为随阳雁，勿学西流水。
尝闻生别离，悲莫悲于此。
同器不同荣，堂下即千里。
与君贫贱交，何异萍上水。
托身天使然，同生复同死。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 藁砧（gǎo zhēn）：古代用来捣衣的石头，这里指丈夫。
- 五陵儿：指京城中的贵族子弟。
- 路岐：岔路，比喻人生的选择和分岔。
- 结发：古代女子成年时束发，这里指婚姻。
- 孟门山：山名，位于今河南省孟州市，这里泛指远方。
- 随阳雁：随季节迁徙的雁，比喻忠贞不渝。
- 西流水：向西流的河水，比喻变节或不忠。
翻译
我本是养蚕的农家女，不懂贵族的礼仪。我的丈夫手持玉斧，与京城的贵族子弟交往。十天里或许能见他一面，九天都在外奔波。嫁给这样的丈夫，富贵又有何用？杨柳可以折断，南山却不可移动。女子贵在结发为婚，哪有再嫁的道理。嫁女不求高门，只愿心意相宜。宁愿与贫贱之人相守，不愿与富贵之人分离。
蓝叶郁郁葱葱，蓝花如石榴般艳丽。年轻的妻子与少年相配，光彩自然相得益彰。谁说能配得上君子，只为共度百年人生。有情义的才是好丈夫，无情义的只是外人。爱如寒冬的炉火，弃如秋日的扇子。山岳挡在面前，相看却不见。丈夫不是小孩子，何必勉强了解。不见朝生暮死的菌类，容易成长也容易衰败。
远行的人即将上路，家中的人还要出门送别。北风在河梁上呼啸，四周的愁云密布。岂能不恋家，只是丈夫多感恩。前程有日月照耀，功勋在河源之地。年轻的妻子站在马前，请你听我一言。春天到来草木生长，谁能没有离别之情。殷勤表达心意，见到新人不要忘记旧人。遥望孟门山，殷勤地告诉君子。既然是随阳迁徙的雁，就不要学向西流的河水。曾听说生离死别，没有比这更悲伤的了。同在一个器皿中却不同荣，堂下即是千里之遥。与你贫贱之交，何异于萍水相逢。托身于天意，同生共死。
赏析
这首作品通过一个蚕家女的视角，表达了对婚姻、富贵与忠诚的深刻思考。诗中，女子对丈夫的频繁外出和与贵族的交往表示不满，认为富贵并不能带来真正的幸福。她坚守传统的婚姻观念，认为女子一旦结婚就不应再嫁，宁愿与贫贱之人相守，也不愿与富贵之人分离。诗中还通过比喻和对比，强调了忠诚与变节、爱与弃的区别，以及生离死别的悲痛。整首诗情感真挚，语言质朴，展现了唐代女性对婚姻和人生的独特见解。
