高士咏混元皇帝

· 吴筠
东方禀易象,玩世隐廊庙。 栖心抱清微,混迹秘光耀。 玄览寄数术,纳规在谈笑。 卖药五湖中,还从九仙妙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (bǐng):领受,接受。
  • 易象:指《易经》中的卦象,这里泛指古代的哲学智慧。
  • 玩世:指以超然的态度对待世事,不拘泥于世俗。
  • 隐廊庙:隐居在庙堂之外,指不参与政治。
  • 栖心:寄托心灵。
  • 清微:清静微妙,指道家的修炼境界。
  • 混迹:隐匿身份,混同于众人之中。
  • 秘光耀:隐藏的光辉,比喻内在的才华或德行。
  • 玄览:深远的观察或理解。
  • 数术:指占卜、星相等术数。
  • 纳规:接受规则,这里指在谈笑中自然遵循道义。
  • 五湖:泛指江湖,指隐士的居所。
  • 九仙:指高超的仙人,这里比喻高深的道行。

翻译

东方的高士领受了易经的智慧,以超然的态度隐居于庙堂之外。 他将心灵寄托于清静微妙的道境,隐匿身份,隐藏着内在的光辉。 他以深远的观察理解数术,在谈笑间自然遵循道义。 他在五湖之间卖药,同时追求着九仙般的高深道行。

赏析

这首作品描绘了一位东方高士的生活态度和精神追求。诗中,“东方禀易象”一句,即表明了高士深厚的文化底蕴和哲学智慧。他选择“玩世隐廊庙”,体现了其超脱世俗、不问政治的隐逸情怀。诗中的“栖心抱清微,混迹秘光耀”进一步描绘了高士内心的清静与外在的隐秘,展现了其高洁的人格和深藏不露的才华。最后两句“卖药五湖中,还从九仙妙”则生动地勾勒出了高士在江湖中自由自在的生活状态,以及他对高深道行的不懈追求。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了唐代隐逸诗人的风采。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文