旦日示从同仍简忘忧

昔我驰星轺,驻车归化城。汝方来抠衣,从同训其名。 侍予垂十年,百事无一成。律历且及半,琴道犹未精。 禅书置一隅,尚未穷一经。大道若沧海,万古长澄清。 酌之而不竭,注之而不盈。偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。 又如大圆镜,历劫长圆明。中间无影像,应物不现形。 汉、胡递相照,出没能纵横。又如万钧钟,寂然藏雄声。 随叩而即应,圆音自锵铿。小击而小响,大撞而大鸣。 又如长明烛,积岁长荧荧。分为百千万,光明如日星。 惠之而不费,是为无尽灯。日月照天下,不可语瞽盲。 雷霆碎山岳,聋者未曾听。枯木元无花,却怨春不平。 作偈以劝汝,可以为盘铭。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 星轺(xīng yáo):古代指天子的使者。
  • 驻车:停车。
  • 归化城:地名,具体位置不详。
  • 抠衣:整理衣服,表示恭敬。
  • 从同:跟随学习。
  • 律历:古代的历法和音乐律制。
  • 禅书:佛教经典。
  • 置一隅:放在一旁。
  • 穷一经:深入研究一部经典。
  • 大道:指宇宙间最高的真理或法则。
  • 沧海:大海。
  • 偃鼠:一种小动物。
  • 鲲鲸:传说中的大鱼。
  • 大圆镜:比喻心性如镜,能映照万物。
  • 历劫:经历无数的劫难。
  • 圆明:圆满明亮。
  • 影像:形象。
  • 应物:应对事物。
  • 现形:显现形象。
  • 汉、胡:指汉族和胡族,泛指不同的民族。
  • 出没:出现和消失。
  • 万钧钟:极重的钟。
  • 寂然:静默无声。
  • 雄声:宏大的声音。
  • 圆音:圆满的声音。
  • 锵铿:形容声音响亮。
  • 长明烛:永不熄灭的灯。
  • 积岁:多年。
  • 荧荧:微弱的光亮。
  • 无尽灯:比喻佛法能照亮人心,无穷无尽。
  • 瞽盲:盲人。
  • 雷霆:雷电。
  • 碎山岳:摧毁山岳。
  • 聋者:耳聋的人。
  • 枯木:干枯的树木。
  • :原来。
  • :佛教诗歌。
  • 盘铭:刻在器物上的铭文,用以自警。

翻译

昔日我作为天子的使者,驾车停驻在归化城。你那时刚来整理衣服,表示恭敬,跟随我学习。 侍奉我近十年,各方面都未能有所成就。历法和音乐律制只学了一半,琴艺也尚未精通。 佛教经典放在一旁,还未深入研究一部。大道如同广阔的海洋,自古以来清澈明朗。 取之不尽,注之不盈。小动物吃饱了,也足以让大鱼饱腹。 又如一面大圆镜,经历无数劫难依旧圆满明亮。镜中无形象,却能应对万物不显形。 汉族和胡族交替映照,出现和消失自如。又如万钧重的钟,静默中藏着宏大的声音。 随敲击即有回应,声音圆满而响亮。轻敲则声小,重击则声大。 又如长明的烛光,多年不灭,微光闪烁。分成无数份,光明如星辰。 施与而不耗费,这是无尽的灯光。日月照耀天下,但不能对盲人说。 雷电能摧毁山岳,但聋者听不见。枯木本无花,却怨春天不公平。 写下这首诗来劝你,可以作为自警的铭文。

赏析

这首诗是耶律楚材对自己和弟子的一种自省和劝诫。诗中,耶律楚材回顾了自己作为使者的经历,以及弟子跟随自己学习的情景,表达了对未能成就的遗憾和对大道的向往。他用大海、圆镜、钟声、烛光等比喻,形象地描绘了大道的深邃和无限,以及佛法的光明和力量。最后,他通过枯木无花、雷声聋者不闻的比喻,劝诫弟子要自警自强,不断追求真理和智慧。整首诗语言优美,意境深远,充满了哲理和智慧。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文