和南质张学士敏之见赠七首

院深深,籁萧萧,伽陀舒卷度兰宵。 若解荷心系珠露,便能天外裁云绡。 大觉空生一沤起,悟斯独有屏山李。 穿透楞严第一机,方信庵中人不死。 个里家风针不容,梦回六趣大千空。 道人受用本无尽,明月薄?细切风。 香象朋从威绰绰,独跳狂獐空矍铄。 悲心起处了无私,济度尘沙恩广博。 不涉中流离两边,下无大地上无天。 无人无佛台无莲,萋萋碧草生芳烟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 伽陀 (qié tuó):佛教术语,指佛经中的偈颂。
  • 荷心 (hé xīn):荷花的中心。
  • 珠露 (zhū lù):露珠,比喻珍贵而短暂的事物。
  • 云绡 (yún xiāo):轻薄如云的丝织品,比喻轻盈飘逸。
  • 大觉 (dà jué):佛教术语,指彻底觉悟的状态。
  • 一沤 (yī ōu):佛教比喻,指水泡,比喻世间万物的虚幻不实。
  • 楞严 (léng yán):佛教经典《楞严经》的简称。
  • 方信庵 (fāng xìn ān):人名,可能是指某位佛教高僧。
  • 六趣 (liù qù):佛教术语,指六道轮回,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
  • 大千 (dà qiān):佛教术语,指大千世界,即宇宙。
  • 香象 (xiāng xiàng):佛教比喻,指修行深厚的大象,比喻修行者。
  • 独跳狂獐 (dú tiào kuáng zhāng):比喻行为放纵、不受拘束的人。
  • 矍铄 (jué shuò):形容精神旺盛,目光炯炯。
  • 悲心 (bēi xīn):佛教术语,指慈悲心。
  • 济度 (jì dù):佛教术语,指救助众生,使其脱离苦难。
  • 中流 (zhōng liú):河流的中间部分。
  • 下无大地 (xià wú dà dì):比喻超越了世俗的界限。
  • 上无天 (shàng wú tiān):同上,比喻超越了天界的界限。
  • 无人无佛 (wú rén wú fó):佛教术语,指超越了人我、佛我的界限。
  • 台无莲 (tái wú lián):比喻超越了佛教中的莲花台,即超越了佛教的象征。
  • 萋萋 (qī qī):形容草木茂盛。
  • 芳烟 (fāng yān):芳香的烟雾,比喻美好的景象。

翻译

庭院幽深,风声萧萧,佛经的偈颂在夜色中舒展。 若能理解荷心上的露珠,便能在天外裁剪云绡。 彻底觉悟如同水泡升起,唯有屏山的李生能领悟。 穿透《楞严经》的第一要义,方信庵中的人不死。 这里的风光难以用言语形容,梦回六道轮回,大千世界皆空。 修行者的受用本无止境,如明月般清冷,细切风声。 香象般的修行者威严绰绰,独行的狂獐精神矍铄。 悲心起时无私无我,济度众生恩泽广博。 不涉河流中流,超越大地与天界。 无人无佛,台上无莲,茂盛的碧草散发芳香。

赏析

这首作品通过深邃的意象和佛教术语,表达了诗人对佛教哲理的深刻理解和超脱世俗的境界。诗中“伽陀舒卷度兰宵”、“穿透楞严第一机”等句,展现了诗人对佛经的精深研究和领悟。而“大觉空生一沤起”、“梦回六趣大千空”等句,则体现了诗人对世间万物虚幻不实的认识,以及对超越六道轮回、达到大觉境界的向往。整首诗语言凝练,意境深远,充满了佛教哲理的韵味。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文