敬吟
人惟肖天地，亦具天地性。
性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。
头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。
口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。
瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。
夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。
臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。
朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。
仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。
祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。
笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。
下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。
惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。
圣途渐可登，圣言良可证。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。
身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。
噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 肖：相似，模仿。
- 性：本性，天性。
- 存性：保持本性。
- 偏：不公正，偏向。
- 中：恰到好处，合宜。
- 祗台：古代宫殿名，代指帝王居所。
- 日跻：日渐提升。
- 文王安敬止：周文王以恭敬的态度修身养性。
- 武王勉敬胜：周武王以勉力持敬的精神争取胜利。
- 笃敬：深沉而坚定的恭敬。
- 绍统：继承传统的统绪。
- 惺惺：清醒，明白。
- 横：任意妄为，放肆。
翻译
人们仿效天地，也拥有天地赋予的本性。本性中无所不容，保持本性唯有通过敬畏。内心充满敬畏，行为就不会偏离，情感表达也会恰如其分。头部保持端正，鼻息平静有序。眼睛清澈无邪，耳朵专心倾听。嘴巴谨慎发言，身体行动得当。双手举止恭敬，脚步稳重有力。每一刻都保持敬畏，早早地将其运用在生活中。
在生活中，敬畏体现在家庭关系中，使亲情稳固。男人以义为先，女人顺从命令。孩子孝顺父母，父亲施恩丰厚。臣子尽责，君主使国家安定。兄弟之间互相关爱，弟弟行为谨慎。朋友之间以敬畏建立关系，承诺必定重视。敬畏使人伦清晰，缺乏敬畏则百事荒废。
古人如圣贤，彼此倡导敬畏。尧帝尊敬宗族，舜帝恭敬且智慧并重。纪念大禹的美德，逐渐提升到汤圣的地位。文王以恭敬为安身之本，武王以敬意激励取胜。孔子的教导强调敬，周朝的政治理论以此为基础。敬是众多圣人的核心，他们的教诲如光芒照耀。
这种精神传承至河洛儒者，开启启蒙之路。人们严谨自律，把握生活的主导。保持清醒，不放纵欲望。每一步都全力以赴，不敢随意妄为。通过敬畏，逐步接近圣道，圣人的教诲得以验证。
如果缺乏敬畏，欲望就会失控，身心堕落，伦理纲常崩坏。人与禽兽无异，何处寻觅同类？感叹敬畏与懈怠之间的差距，狂妄之人越过天理的界限。这些教诲并非谄媚之言，而是圣贤智慧的体现。
赏析
薛瑄的这首诗以敬畏为核心，阐述了人与天地的关系以及敬畏在个人修养和社会秩序中的重要性。他通过描绘各种具体的行为细节，如眼神、呼吸、言语等，来展现敬畏的实践。同时，他还引用了许多历史人物，如尧、舜、禹、文王和武王，来强化敬畏在传统道德和政治中的地位。诗中强调，无论是个人还是社会，都要通过敬畏来维护伦理秩序，防止欲望的放纵导致道德沦丧。整首诗语言凝练，意境深远，展现了儒家伦理思想的精髓。
