寄石太守韫玉

清 · 洪亮吉

闻说东川守，骑驴过百城。
书仍寄旁午，地未塞夷庚。
启事人先悚，登坛众尽惊。
巴渝兵火地，何以慰疲氓。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 东川：指东川节度使辖区，在今四川东部一带。
• 旁午（bàng wǔ）：交错纷繁，形容事务繁杂众多。
• 塞（sāi）：堵塞。
• 夷庚（yí gēng）：平坦大道。这里借指交通要道、地区太平顺畅 。
• 启事：陈述事情，指向上级或有关部门陈述事情的书面材料，这里作动词用。
• 悚（sǒng）：害怕、恐惧。
• 登坛：登上高台，多用来指主持坛场进行祭祀或举行仪式等，也可引申为担当重要职位或领导重任。这里指石韫玉担任太守这一重要职务 。
• 巴渝：今重庆一带。
• 兵火：指战争。
• 疲氓（pí méng）：疲惫的百姓。氓，百姓。

翻译

听说东川太守你，骑着毛驴巡访了众多城邑。写的书信频繁送来，所治理的地方道路通畅秩序井然。您向上面陈述事情让下属先为之敬畏，您登上太守的高位令众人全都惊叹。巴渝之地历经战争创伤，你要用什么来慰藉那些疲惫困苦的百姓呢 ？

赏析

这首诗先通过“骑驴过百城”这一细节，刻画了石韫玉深入基层、亲民务实的形象。“书仍寄旁午，地未塞夷庚”体现了太守政务繁忙却又把地方治理得井井有条，道路通畅。“启事人先悚，登坛众尽惊”从侧面反映出石韫玉理政严谨，以及他在众人心中德高望重，威望颇高。最后两句“巴渝兵火地，何以慰疲氓”将笔触转向当地百姓，表达了对历经战火后百姓苦难的关注，流露出对太守能安抚百姓、造福一方的期待，体现出诗人忧国忧民的情怀，同时也赋予了作品一定的现实意义，整首诗从对太守个人形象与能力的描写，自然延展到对民生问题的思考 。